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§五、正信的生活与正信的信仰
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什么才是正信呢?如何获得正信的生活与信仰呢?
(一)从伪装的信仰到真实的信仰
一般社会大众,由于没有获得真实的信仰而趋于迷信、邪信,糊里糊涂地做出很多愚昧的事情来。
比如看风水、时辰、算命、占相、卜卦、烧锡箔、金银纸等,这些都是迷信的行为,都为佛法所不容许。
如盖一栋房子,即使你已看好一块地,风水先生说:“房子的方向朝这边不好,这个方向对你的父母不利。”
试想一般人敢冒这个大忌吗?迷信,就是用一种恐怖的方法,抓住人性的弱点,让人不敢违抗他的信仰;一个人如果没有正信的智慧,就不能从迷信中解脱出来。
佛陀在《遗教经》中一再指示我们:“不得占相吉凶,仰观星宿。”
因此,我一生奉行“日日是好日,处处是好地”
的至理名言。
只要存心公正,什么地方都可以去;只要大家感到方便,每一个时辰都吉祥。
真正的佛教徒绝不迷信,迷信的绝不是真正的佛教徒。
另外有的信仰充满神秘色彩,用各种方式掌控信徒,使他们不敢违抗。
这都不能算是真正的信仰。
我们应该舍弃伪装的邪教迷信,选择真正正信的信仰。
(二)从杂乱的信仰到纯正的信仰
现在的信仰复杂,许多人不管礼拜的对象是谁,只知到处烧香、磕头。
杂乱信仰不能获得信仰的利益,有这么一则寓言故事——有两个人,在旅途中遇到了强盗,其中一人平常信仰很多神明,当强盗挥刀过来时,膀子被砍断了;另外一人信仰观世音菩萨,也挨了一刀,这一刀砍在脖子上所挂的观音像项链上,观音像损坏,人却丝毫未受伤,他欢喜地说:“观世音菩萨救了我!”
信神的那个朋友,抓住膀子,痛得直冒冷汗,愤怒地说:“我身上带了那么多神像、符咒,为什么都不能保佑我呢?”
这时,袋子里的那许多神明说话了,“对不起!
当你遇难的时候,我们原想来救你,可是在列位神仙的面前出来救你,是没有礼貌的。
因此,当你要受难时,我们互相谦让着:
“‘玉皇大帝,您去救他吧!
’
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