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她心里很难过，忧忧愁愁地做完早课。
回家路上，她特地去找寻那只被她踩死的青蛙，此时天色已明，她仔细一看，原来不是青蛙，是一只茄子！
认出了真相，她就不再忧伤烦恼了。
我们世间往往也是只知其一，不知其二，假如知其一，也知其二，认识真相，认识诸法因缘，如何有这些颠倒妄想、是非烦恼呢？
“情”
是一种不为苦乐所动的真情实义。
人间的有情众生，所拥有的都是是非好坏，患得患失，苦乐交杂的感情。
假如能超脱这种人我的感情而能净化升华，不为苦乐、好坏所动，就是般若了。
所谓“意”
指止恶向善的意志，对于止恶向善，有着永远不灰心、永远不懈怠的意志。
能认识诸法真相，情绪上能不为苦乐所动，并恒向善道，如此即体得般若的妙义。
（二）般若的层次
般若有深浅的不同，可分成四个层次：一年级、二年级、三年级、四年级，或者小学、中学、大学、研究所。
初步小学的般若是“正见”
，是我们凡夫的般若。
什么是“正见”
？正见有善有恶、正见有业有报、正见有圣人有凡夫、正见有过去有未来。
中学的般若是“缘起”
，是二乘罗汉的般若。
所谓“缘起”
，就是宇宙的一切都是关系的存在，都是条件的聚合。
如我们看到周遭所有的房屋、大众、桌子、地板、花草树木，就晓得这个“结果”
，必定有它潜在的“原因”
，如有钢筋水泥等因缘条件，才能聚合成房子；有种子土壤，才能成为花草树木。
所以我们要从结果上面去推求寻找原因，看到花开，就知道花农要付出多少的辛苦；看到一所大学，就想到这么伟大堂皇的建筑，当初是投入多少的智慧、多少的金钱来建设的。
佛教的教主释迦牟尼佛，在印度菩提树下的金刚座上悟道，觉悟的就是缘起真理。
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