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§一、什么是般若？
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（一）“般若”
和“非般若”
世间什么都是般若，什么也都不是般若。
比方念经、拜佛、修行，都是般若的显现，但是当我们念经拜佛时，妄想纷飞，妄念不断，那念经拜佛就不是般若了。
骂人、打人，是很粗鲁、很不应该的行为，可是老师、慈母，他本着爱心、慈悲心打他的学生，骂他的孩子，希望他成长；如此骂也好，打也好，也未尝不是般若。
一般人都以为般若就是智慧，或者是知识。
事实上，并不是这么简单。
一般的知识是从事相上去认识世间，那是分别意识，不究竟；般若即大圆镜智，普照世间，还我们的本来面目，从本体上来认识世界。
所以般若和智慧有所不同。
知识有利、有弊；有好的知识，有不好的知识。
从中国的造字来看，当“知”
识生病就变成愚“痴”
了。
般若不容易解释，也是言语道断，说出来就不是般若了，可是又不能不说，以下我用智、情、意，三者总合起来，或许能说到一点相似般若的意味。
所谓“智”
，是透过自己的心灵、智慧，而能对世间万事万物的真相，有了正确的了解。
要看清世间一切真相并不容易。
一本书、一张桌子、一个茶杯……它们的真相是什么？人我是非、感情苦乐……各种心识活动的真相又是什么？对这一切的外境、内相，我们都能清楚明白吗？就是因为不能认识真相，把一切看错了，才有颠倒妄想，才有是非烦恼，假如有般若智慧，对世间一切都能认出真相，就没有痛苦烦恼。
有一位老太太，每天很虔诚地到寺院去做早课，一天早晨，天还没全亮，她走在路上不小心踏到一个东西，“是一只青蛙！”
老太太心想：“糟糕！
佛教讲不杀生，我今天踩死一只青蛙，这个罪过很大呀！”
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