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佛弟子通常只做到“如是我闻”
，却不能做到“信受奉行”
。
原因是佛弟子没有承顺言教的性格，闻而不信，受而不行，如飘浮无根的蓬草，如何深植于大地？承顺教言的性格，如水受于器，如种植于地，才能落实稳健，卓然有成。
2．要有从善如流的作风：佛教的基本要义在教导我们，对于世间的万象不起执着，才能获得解脱。
但是在《阿含经》里却说：闻善言不着意的人，不具备做人的条件。
意思是说听到了好话，不用心把它牢记下来，成为自己所有，并且从善如流，依照着去实践；这种游戏人间的轻慢态度，将丧失做人的资格。
3．要有虔诚恭敬的态度：待人谦恭有礼是现代文明人必备的条件，佛教说世间有四小不可轻视，四小指小王子、小龙、星星之火、小沙弥。
小王子未来长大将掌管国政，成为一国之君；小龙将来成为大龙，会兴风作浪；星星之火可以燎原；小沙弥是佛教未来的龙象。
四小犹不可轻蔑他们，一切众生也不可骄慢对待他们，《法华经》的常不轻菩萨，逢人即合掌礼拜，因为在他看来一切众生都是未来佛，因此要虔诚礼敬他们。
如果能将一切众生视如佛陀来恭敬，就拥有了佛心。
4．要有克己利他的愿心：我们要有燃烧自己、照亮别人的利他愿心，好处别人享受，辛苦我来承担，你有我无，你乐我苦。
一个厨师辛辛苦苦煮了一桌宴席，当他看到别人吃得津津有味，齿颊留香的满足样子，往往比他自己享受珍肴美味更快乐，这就是克己利他的态度。
（三）勤俭朴实的习惯
勤俭朴实是事业成功的要素，更是古来君子圣贤的风范。
再肥沃的土地福田，不勤劳精进去耕种，还是会荒芜而没有收成；再兴隆的祖业家产，不能节俭朴实持家，终有挥霍殆尽的一天。
养成勤俭朴实的习惯，事业已经成功了一半。
1．要有勤劳工作的天性：有人工作稍微忙碌，就常常慨叹说：“我歹命，劳碌命呀！
一刻都闲不下来。”
忙碌不是劳碌命，不是歹薄的命，而是幸福的命。
越忙碌表示你越有能力，能为更多的人服务。
孙中山先生曾说过：有十人之力则服务十人，有百人之力则服务百人。
人生在世要多多勤劳，勤劳是幸福快乐的泉源，懒惰是贫穷的原因，贫穷是罪恶的根源；养成勤劳工作的习性，就是个富有的人。
2．要有节俭心物的灵巧：平常我们讲节俭，大部分的人只知道要节俭物质、节俭金钱。
除此之外，我们更要节俭时间、节俭岁月、节俭感情、节俭智慧。
有许多人不能善加利用时间，把宝贵的光阴浪费于言不及义的闲谈，蹉跎了岁月，糟蹋了生命，多么可惜。
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