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我们必须了知人生与万有诸法互相为缘，互相生成。
透悟了这个道理，才能与佛法结合在一起，对于生死也就不觉得可怕，因为生死就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。
汐止肉身不坏的慈航菩萨，他有一个徒弟法名律航，因念佛念得太恳切，也希望师父能每天念阿弥陀佛，以往生极乐世界。
慈航法师被他说得没有办法，只好说：“念佛往生，好，去！”
马上坐着就往生了。
在旁的徒众一看，大惊失色，大家都怪律航法师：“师父被你逼死了。”
众人吵吵闹闹地经过了半个小时，慈航法师一息悠悠又醒来了。
这时，他说了下面这些话：“修行各宗各派，各人自由；信仰诸佛世界，各人自由。”
佛法提供给众生的“解脱之道”
，主旨在使人们有一合理的安排。
譬如今天要出门，就得预备今天要住在哪里，万一下雨，怎么办？所以说修行的人，对于“死”
是胸有成竹，无忧无惧的。
佛教的万千法门，主要是为众生解决各种烦恼及生死问题。
佛经中提出很多解决问题的方法，不过，如《华严经》所云：“如人数他宝，自无半钱分；于法不修行，多闻亦如是。”
用与不用，印心与不印心，端看各人了。
1977年7月讲于佛光山老年夏令营
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