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§得到者失去(第1页)

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§得到者失去

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河南汝州的首山省念禅师,俗姓狄,山东莱州人,是北宋初期临济宗的禅僧,为风穴延沼禅师的法嗣弟子。

他开法于汝州首山,为第一世,也曾驻锡于汝州叶县宝安山广教院及城下宝应院等地弘法,有《首山省念禅师语录》一书传世。

有一天,有一位年轻的学僧想了解自己的禅功进展如何,便前往参礼首山省念禅师。

学僧见到首山省念禅师,一开口便探问:“请问老师,假设今天有甲、乙两条龙要争夺一颗明珠,那么这颗明珠,会由哪一条龙得到呢?”

首山省念禅师微微一笑,反问他:“那你认为呢?”

学僧摇摇头,说:“学人不知,还请老师指点。”

首山省念禅师看着学僧,郑重地说:“得到者失去。”

学僧闻言,仍然不死心地继续追问:“那么,得不到的又如何?”

首山省念禅师睁大眼,大喝一声说:“快说,快说,明珠在什么地方?”

学僧正待开口,可是首山省念禅师不等学僧说话,就把他的口捂住说:“不能说,不能说!”

年轻的学僧终于有悟。

养心法语

有的法能说,有的法不能说。

法,该说的,不该说的,都要契理契机。

佛陀说法四十九年,却讲一字未说,真理法尔如是,说了也等于不说。

可是,表彰佛法又少不了语言文字。

所以,当得要说的,也不能保留。

因此,该说的就快说;不该说的,还是封口为好。

是快说呢,还是封口呢?那就要视情况而定了。

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