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在工作之余，我为教撰文。
我向各大报刊投寄破邪显正的文章，我反对取缔拜拜，而建议改良拜拜；我反对宗教管理办法，建议订定各宗教一体遵行的宗教法。
那时我除了为教的一片赤忱之外，一无所有。
我经常看到同道们外出作完经忏佛事，携回大包小包的供养，而我自己却连购买纸笔的金钱都没有着落，但是我一点儿也不羡慕，因为只有“弘法利生”
才是我毕生的志向。
有一天，我正在提笔写作时，一位常在寺中帮忙的达贤姑走来，苦口婆心地对我说：“法师！
你要去工作，不然你会无饭吃唷！”
后来，我才发觉，每当我埋首读书和撰稿时，寺众都投以异样的眼光。
这也难怪，因为在那个年代里，一般人都不注重摇笔杆、爬方格子的文人。
虽然如此，有识于文字般若对弘传佛教的重要性，我还是笔耕不懈。
我为广播电台撰写广播稿，我为各杂志撰写文章，即使无饭吃，我也“心甘情愿”
！
为了协助东初长老编辑《人生月刊》，我节衣缩食，自掏腰包，购买邮票稿纸，还倒贴车资，前后达六年之久。
为了办好《今日佛教》，我也不惮辛劳，经常往返台北宜兰之间。
多少个夜晚，我为了撰文审稿而通宵未眠；多少次出刊，我为了赶稿送件而粒米未进。
我默默耕耘，不以为苦，因为我已立定志向，“心甘情愿”
为佛教慧命的长存而舍身舍命！
早年，懂得为佛教文化尽心尽力的人实在太少了。
因此，对于愿意助我一臂之力的文人作家，我都尊为上宾，给予种种的款待服务；对于文字有兴趣的初学者，我也不厌其烦地教导他们写作，尽管耗时费力，我也“心甘情愿”
，乐此不疲。
于今，一些出版界的朋友，譬如作家郑羽书想要发行宫廷大内典藏的佛经，我便“心甘情愿”
作不请之友，向台湾故宫博物院院长秦孝仪商借；采风出版社的姚家彦要编印佛教书刊，我也帮助他营销。
甚至当年素少往来的张曼涛以及朱蒋元，我也建议他们出版《现代佛教学术丛刊》和《世界佛学名著译丛》，并且一再赞助他们。
后来，他们财政发生困难向我求援时，我也不计嫌隙，四处为他们筹款不下数百万元，助他们渡过了难关。
当时徒众都不以为然，而我为了佛教文化的传扬，还是“心甘情愿”
，力排众议，抢救了这两套书。
今天这两套书对佛教的贡献，我想是有目共睹的。
从《觉世旬刊》到《普门杂志》，从“佛教文化服务处”
到“佛光出版社”
，从《佛光大藏经》的编纂到《佛光大辞典》的发行，三十年来佛光山文化单位经常入不敷出，然而财务的拮据从未影响我办理佛教文化事业的决心！
过去，我省吃俭用，每到一处，便广为搜集佛教文物；为了节省运费，我抱着沉重的佛像法器、经书圣典，国内国外，上机下机，出入海关，往往引起旁人奇异的眼光，甚至被讥为经商贩卖。
其实，我为了实践自我期许的理想和目标，“心甘情愿”
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