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有时我和老师们说：“学业要紧，应该让学生有多一点时间准备考试。”
没想到学生们却说：“我们在佛门里修行，要为弘扬佛法多做一点事情，佛光山是选佛场，我们要经得起佛陀的考试。”
——“没有待遇的工作”
实际上是一张满分的成绩单！
记得过去在台湾，著名的台南大仙寺里面有三百多位住众，寺院规定他们在做苦工十五年后，可以换得一间房间居住。
如今佛光山的大众连房间的观念都没有，每天沉醉在奉献的法喜中，像慈庄在美国开山时，曾经以马场为家。
满彻初到德国时，以车库为房……如果不是诸佛菩萨的威德感召，何能致此？如果不是使命感沛然填膺，何能让四众弟子携手合作，在全球各地共建佛光净土？所以，“没有待遇的工作”
，实则获得更多，“不求待遇的人”
，实则是世界上最富有的人。
黄世梁和林秀兰夫妇是四十五年前我在宜兰度化的信徒，那时他们还没结婚，双方都曾要求随我出家，而我当时没有道场，无法教养他们，所以劝他们在家结婚一样可以修行，不必出家。
后来他们虽然成家立业，但双方约定，不被家庭所囚，不生养子女。
当我建佛光山时，他们结束事业，和我共同开山，二十余年来，黄先生从事水电修缮，黄师姐为大众服务，不但不要求待遇，还将台北房屋的租金捐献给各种佛教事业。
发菩提心容易，发长远心难；做没有待遇的工作容易，做几十年还能保持如此欢喜更是大不易了。
有一年，台北的工商界为了要求加薪，纷纷游行街头，示威抗争，一时之间，震动了整个台湾。
我在一次集会中，和佛光山近千名员工幽默地说：“你们也可以摇旗呐喊，走到大雄宝殿或朝山会馆前要求增加待遇。”
原本以为大家不免也会对“待遇”
提出一些要求，但出乎意料之外，一位在山上负责清洁扫地的老先生起身发言，说道：“我们不是为待遇而来的，我们是为欢喜和功德而来的。”
我问他：“你在佛光山工作有什么欢喜呢？”
他说：“法师们遇到我们的时候，都称我们‘老伯’，而且对我们微笑、尊重，种种关怀，在这里工作，有很大的尊严，有很多的喜悦，这些就是无上的‘待遇’，为什么要去游行增加‘待遇’呢？”
“没有待遇的工作”
蕴含了多少的乐趣！
回想我一生做事，不但没有周末、没有假期、没有暑寒假、没有年节，也从来没有要求过“待遇”
。
在大陆做小学校长的时候虽有待遇，但我没有领过一毛钱薪水，因为我和师兄说：“校长的薪水，请您一半交给常住，一半交给我的母亲。”
由于十年丛林教育养成我没有用钱的习惯，所以有“待遇”
也像没有“待遇”
一样。
记得我初到台湾在佛教讲习会担任教务主任时，发的钱不叫“薪水”
、“待遇”
，而叫“单银”
，每个月可以领到单银五十元。
但是我都将这笔钱拿来订佛教杂志或购买图书送给学生阅读。
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