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佛光山开山时，我将在工程土堆中挖掘出来的骨灰罐暂厝于工地草寮中，与之同寝共眠，直到万寿堂成立之后，将它们安奉其中，才放下心中的挂念。
乡民将路边拾来的小孩送到佛光山，常住为他们添购新衣，送他们上学。
后来，送来的小孩越来越多，大家同心协力，兴建育幼院，好让他们享有家庭的温暖。
尽管诚心奉献，如“马”
负重，如“牛”
犁田，但也只是点点滴滴，犹如微尘爪泥，无法拯救苦难重重的世界。
所以，后来弘扬佛法，净化人心，成为我一直戮力以赴的目标。
四十多年前的台湾，民风保守，佛教不振，现成的布教场所难得一见，即使有，也不见得肯出借作为弘法之用。
我以露天广场作为道场，从搬桌椅、拉电线、安装电灯、放幻灯片中，领略到场地布置的要点。
在徒步弘法、单车布教的途中，眼望山河，脚踩大地，引发不少说法的灵感。
从接触各式各样的信徒、各行各业的民众当中，感悟到各个阶层的人所面临的苦楚。
在身经各类人为阻难、各种天灾变化中屡仆屡起，深深体会到佛法无限的妙用。
五十年来，这许多的体验跃然于心，后来，触目遇缘无非妙谛，信手拈来皆是法语，我将之书成条目，从军营兵团讲到监所牢狱，从企业工厂讲到学校会馆，从家庭客厅讲到机关团体，从寺院道场讲到街头巷尾，从国内山河讲到国外海港，从电台电视讲到计算机网络，这一生中，不止讲了千余会以上。
有人说：“人永远处于两难的状态，因为活着为自己很自私，活着为别人又很辛苦。”
而我却有幸接受佛法的洗礼，自许为“众生牛马”
，在为芸芸众生奔波忙碌的同时，还能享有一份自利利他的法乐。
多年来，为了对佛教文化尽棉薄之心力，我好像“牛马”
驰骋于道，一意想着如何前进，几乎到达忘我的境界。
记得拙作《释迦牟尼佛传》出版时，因为寺内没有多余的桌子，我就用板车将全部的书载到邮局的前面，一口气包装了两千多本寄给读者，当包完最后一本的时候，已是汗流浃背，湿透衣衫，邮局员工也一直催促离开，因为他们要下班了，但那种欢喜直到现在仍回味无穷。
发行一份杂志，从开始到出版，我一周多次来回印刷厂，经常日食不到两餐，有时饥肠辘辘，也觉得兴趣盎然；为了一本新书的印行，我搭乘数小时的火车到印刷厂去看校样。
当时只有一个心愿：“我要为众生做些事情！
我要让佛法在这片土地上生根发芽，开花结果！”
所以即使一包包的书籍，一堆堆的刊物，无处收藏，我还是欢天喜地地从事佛教文化工作。
有时大风大雨来了，为了怕书籍文件给水淹没了，还得东搬西搬，但我依然乐此不疲。
一九六三年，台湾北部淹水，在三重埔的一部藏经被水漂走，当时我正在国外访问，回来听说之后，心中一片茫然，只想为这一部大藏经举行追悼会。
二十世纪六十年代，我编印过《觉世旬刊》、《人生杂志》、《今日佛教》，从写稿、编辑、校对、发行，都是我一人包办，尤其《觉世旬刊》，每十天一次的发行，无或暂息，光是写稿、改稿的辛苦，看稿、催稿的繁琐，不曾经历者很难了解其中的味道。
尽管多少个晨昏在文字堆里度过，多少个深夜在绞尽脑汁中煎熬，既没有拿过一文稿费，也没有得过一句鼓励，但是我心甘情愿，在所不惜，尤其看到许多人因此而走入佛门，更是高兴不已。
后来得慈惠、慈怡、依晟相助，又经过了数十年，目前已经发行到一千四百多期，不但在佛光山与信众之间负起沟通的功用，而且被许多人视为初入佛门的指引要津。
由于《觉世旬刊》的顺利发行，又带动了《普门月刊》的出版，一批批的有志青年投入其中，接受挑战。
多年来，尽管法务倥惚，我却未曾放弃“文化牛马”
的职志，不时推陈出新。
像近两年来，三百万字的《佛教丛书》和三十万字的《佛光教科书》陆续推出，无不是多年来如“牛马”
般服务大众的切身体会。
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