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既然很多不懂事的人来问我，我的假面具当然不愿为人识破。
可叹的是很多无知的僧尼，他们好像也不知道我的出身似的，兴办佛学院要来问我能不能，请法师讲经要问我可以不可以。
有时候他哗啦哗啦地摇着我，我不能自主地跳出了一条不好的签，我真急得懊悔，我将用什么来抵消我的这些罪业呢？我真替这些号称学佛的人，不问苍生而来问我，感到莫大的耻辱，我哪里真有灵感来解决这些事呢。
我不能为了自己的生存而来害佛教，我更替一些不学无术的僧尼感到可怜，我是否有灵感倒也可以把他放在一旁，替我签筒子作解说的签簿子，那上面就有很多的笑话，搬上很多的乡里传说，例如：解签的古人名上，有什么“郭华恋王月英”
，“梁山伯访祝英台”
给一个稍微有知识的人看到，就会知道我的身价了。
更可笑的，一个在家小女孩教训大禅师的话也能印上去，“壬子签”
：“苏小妹答佛印禅师”
道：
言语虽多不可从，风云静处未行龙；暗中终得明消息，君尔何须问重重。
这些有辱僧人而毫无考据的村言，能放在寺院中竟然没有人来反对，我真感到这些出家僧尼忍辱功夫的可佩。
我有时候天良发现，指示人不必来求我，比如“胡凤娇观音寺行香”
，我在那次解说道：
总是前途莫心劳，求神问圣枉事多；满腹疑肠无人答，自问自心事即明。
愚痴的人们不明此理，你叫我又奈他何？
记得有一次，一个人跑了五十里路到寺中求签，哪知出人意料，他求的是一条“来意不诚，罚油三斤”
的签，我心中哪里不为他抱屈呢？
有一个传说：刘文远当初上京赶考，路过华岳山，向华岳娘娘祷告求签，他祷告的是：“弟子上京赴考，如能考取状元，望娘娘发条‘上上签’；否则，就发条‘下下签’，弟子也不必赶考去了！”
那知求出来的签既不是上上，也不是下下，是条“中平”
，这使他踟蹰不前，懊恼非常，这真是文人的自寻烦恼。
我这个签筒子除去替人解决疑难之外，我还要替人负医病的责任。
有一种叫“药签”
的，每求我一条，上面都写好了一条药方子，我别的都不忧虑，只怕害热病的吃了暖性的药，害寒病的又求了凉性药的方子，加添了他们的病症，因为菩萨不是看守我的一个药店中的伙计啊。
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