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慧融法师 摄
慧融法师 摄
佛弟子烧香都是对佛表示自己的敬意，减少烦恼，而得解脱。
而又有一些人，不明此理，藉烧香为名，向神鬼求财求利，甚至求儿子求情人的都有，有一首流行歌曲道出了一般人的心病：
城隍庙，庙堂堂，多少人儿去烧香，人家烧香为富贵，小妹妹烧香为的那一桩？
城隍庙，庙堂堂，多少人儿去烧香，嫂嫂烧香为儿子，小妹妹烧香为的求情郎！
这岂不是在加深痛苦，自寻烦恼吗？
毋庸否认的，用我来烧香是从佛教中流传下来的。
因为佛教深入民间的关系，我也毫不放松机会跑进每一家去了。
谢谢佛恩浩**，很多人非但不想法来废除我，而且很多文人来替我义务宣传，帮我提倡。
文学革命的胡适之博士在他《丧礼改革》的大作里主张废除烧纸箔、化纸库；追念亡者应该用线香一炷，表示心意。
烧香既为人重视，大家都认为合理，我的命运当然也就不必挂在心上了。
慧融法师 摄
话虽如此，但我有时不免为人用在怪异的地方，有一群外道中，有什么许愿做“乩童”
的，在行烧肉香的时候，拿“提炉”
一把，用铁丝穿起来通过肉中，疯疯癫癫地跳来跳去，说有天上神将附在他的身上，毫无痛苦感觉。
我看到这些情形，真为这些愚痴的众生叹息，他不从正路修持而硬充好汉，发神经病，拿身体受苦，可惜我没有通天本领，这些邪魔外道真没法来感化他啊。
做佛事功德的斋主，请佛教中的门徒为他诵经礼忏，这些门徒（四众皆有）叫斋主跪在他的后面，叫他高捧“手炉”
，大概因为斋主不会念经，跪在后面闲得寂寞无聊，所以就用我来陪伴他了，这些四众弟子招待斋主的方法，真是无微不至呀。
更有很多奇怪的事叫我看了发笑。
往往有两人争执起来，别人都为他们和解不了，他们各人皆拿香一把，插在我的炉中，跪下来发誓赌咒，一个道：“菩萨在上，弟子张三，如果偷用李四的钞票，叫我得急病而亡。”
李四道：“弟子如果冤枉张三，也叫我不得善终。”
我白白地给他们扰乱一阵，谁是谁非，只有他们自己知道了。
菩萨和我，都不是法院里的法官呀。
有时候我又见到有人生病，到我炉中来烧香，烧后，把我炉中的灰用纸包起来，带回家当药吃，说是吃的“灵丹”
。
愚痴的人也就投其所好，用小黄纸把我里面的灰包了成千成百地放在殿中，念几句“唵嘛呢叭弥吽”
，说这种咒术仙药就能治疗百病，一个清净佛寺又兼开起“药铺子”
来了！
这真是一个法弱魔强的时代，我在那高大庄严的佛寺中，很少有人到我炉中来烧香，而那些神道庙，香客倒是顶多；我不是要人来恭维我，而是我要想令人正邪分清，免得众生们在愚痴的路上彷徨。
邪法不灭，正法何能兴隆？愿佛教诸公多多注意及此！
我平时见得最多的就是人们在佛前的祈祷、发愿和忏悔，他们那至诚恳切的态度，叫我有时候也跟着深深感动。
记得有一次，一个佛教青年在半夜三更的时候，烧了三枝香在我的炉中，跪在放我的宝座之下，对着佛陀发了十条大愿。
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