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一月 四日 星期二
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昨天从头份赶回佛光山，主要是为了今天早上八时要到台南静修禅院，参加信徒辜瑞琼居士尊翁辜良兴老先生的告别式。
虽然告别式后马上又要赶往台北，南北一趟，需时四五个钟头，但我很愿意结这个缘。
因为我觉得很多信徒一生护持佛教，别无所求，只在自己或亲人往生时，希望法师替他诵经，做一堂功德佛事，而这也正是我们对信徒平日护持佛教的一种回馈。
再说，一堂如法如仪的功德佛事，不但能超度亡者，也能接引眷属学佛，这是“生亡两利”
，也是“了生脱死”
，所以我常告诉徒众，要发心做佛事。
从台南到台北，一路车行顺利，下午二时前，赶到台北道场，参加信徒的聚会。
许多信徒对台北道场非常关心，因此特别在落成之前举行聚会，由我向大家介绍说明未来的发展方向。
今天到场的信徒有曹仲植、黄叶美、陈信智、林成果、黄丽明以及分别从澳洲、日本赶回来的刘招明、陈逸民夫妇等百余人。
佛光山信徒总代表陈履安先生也拨空出席，陈先生在会中谈到几点他的学佛心得与感想：
1．佛法重在实践，护持正知正见的道场，也是修行之一。
2．佛光山是菩萨道场，不管出家、在家，人人奉行菩萨道，甚至不管资历深浅，都能放下身段，只要众生需要什么，大家就去做什么。
所以在佛光山的道场，可以学习发菩提心。
3．大师像一面镜子，可以让我们照见自己，也给我们许多学习的机会。
最近越来越觉得大师提倡的人间佛教，给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便很重要，因此自己平时经常自问：我能给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便吗？
4．西风渐进，幸赖佛教保存了中国文化，去年在佛光山参加水陆法会后，更觉得佛教蕴藏了丰富的中国文化，正是所谓“礼失求诸野”
。
因此我自己更要发大愿心，护持佛教道场，并且以弘法为己任。
陈先生真是现代的维摩居士，是一位真正发大心的菩萨，他最近到各监狱以及各乡镇的佛光会讲演。
元旦才从台中东海道场讲演回来，据说当天楼上楼下、讲堂佛堂到处是人潮，不但老参信众叹未曾有，初学佛者也都欢喜赞叹不已。
在《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中有一段经文说：应以宰官身得度者，观世音菩萨即现宰官身而为说法。
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