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所以，我也和大家一样，站在一师一道立场，共同为弘扬佛法来努力！”
曹永杉居士以前是青商会会长，刚才提到布施，用世间法来讲，就是要讲求价值，如稻子种在田里，也要看这块土地肥沃不肥沃。
过去，佛光山所用的油漆，都是永记油漆行捐献的。
别的寺庙也向他们化缘，永记张老板就说：我们在家人赚钱也不容易，当要布施的时候，就像种田一样，也要看这一块田生长、收成如何？
我觉得这个问题很有意思，布施连带想到回报问题，现在佛光山有很多信徒都懂得这个道理。
过去，念佛的人，是想要往生西方极乐世界，现在，大家做功德则希望今生就要往生佛光山佛光净土。
我们不一定要等到来生，让阿弥陀佛来感谢我们，佛门的传教师应该要代替佛陀来感谢大家，不要把责任交给阿弥陀佛。
所以，我们一再努力，要让所有信徒，将来往生佛光净土。
西原佑一：“我很高兴在此做个见证，师父把最好的佛法传给我们，我们也要把最好的佛法传出去，师父常常讲佛教要有力量，才能延续下去，世界上有那么多宗教，要选择一个正确的信仰是很困难的，像目前日本发生了真理教事件，就可以知道信仰如果走偏了，不但不能够为人类带来幸福，反而带来很多祸害。
我很庆幸我的师父就只有一位——星云大师，我觉得在家里，我们要做一个不退转、忠实的家长，在佛门也要做一个不退转、忠实的大师的弟子。”
陈顺章：“我们跟随大师做文化教育工作，这是最有意义也是最没有人要做的事，因为文教工作不像慈善工作，易作又容易被报章杂志表扬，文教工作一投入三年、五年，甚至十年、二十年，都不会有人知道，更不要说会有人表扬，但只要我们认知够、有耐心，把持住原则就有办法做。
或许有的人会笑我们傻，选择这种没有人注重的事业来做，然而社会上如果不是这些傻傻的人，不计较别人是否给予掌声，社会如何进步？所以我认为佛光山的信徒，佛光会的会员都非常了不起，都是功德主！
在我还没亲近佛光山前，参访过很多道场，最后还是皈依到佛光山。
在此鼓励各位功德主，向亲戚朋友表示，我们护持道场，就好像在跟会，跟一个好会，一生就享用不尽。
今天我们有能力说法给人听，是因为受过文化教育，愿我们大家一起来护持佛光山，跟随大师将文化教育的工作推广延续。”
陈秋琴：“自从移民到澳洲，我跟同修（刘昭明）一直觉得这辈子最大的福报，是选择佛光山道场和大家一同学佛。
自从学佛后，才真正感受到人生的价值意义。
我们刚从印度尼西亚回来，感受到在印度尼西亚的华侨对佛法的渴望，有不少人问我如何亲近佛法？我则回答：只要认定佛光山，跟着大师的脚步走，绝对没有错。
他们都很羡慕在澳洲我们有中天寺可以亲近，有那么好的因缘可以学佛，因此，我也在此代表印度尼西亚的信众向大师求法，希望能请大师前往弘法。”
林清志：“早在一九五五年，我就皈依、亲近师父。
三十年前，大师在台北创办智光商工时，我奉令前往，师父说：‘慈恩（我皈依法名），你到智光商工，要有像在宜兰雷音寺一样的精神为智光商工服务！
’在此报告师父，那十年当中我没有丢您的脸。
师父也常开示我们，人生不在寿命的长短，而在以光和热照顾人，所以我跟着师父的脚步，走进宜兰监狱布教。
从一九五九年一直到现在，我的同修林秀美也都一直支持我，很欢迎大家一起加入监狱的弘法行列，不管什么角落、什么地方，弘扬佛法的工作，都有佛光人在做。”
林清志皈依法名是慈恩，和林秀美当初都是宜兰念佛会学生会的学生，那时林秀美要嫁给慈恩时，曾问我好不好？我如果说个“不”
，慈恩就没有这位太太了。
林清志夫妇每个月都供养我三千元，一般人家的儿女也没有这么孝顺。
他的儿子大学毕业，同样也加入学生会，将来孙子也要加入，此信仰的传承必定会一代一代的传灯下去。
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