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法物流通
在寺院里一般都设有法物流通处，让佛教徒或社会人士方便获得各类佛教书籍、佛像法物以及佛教录影带、录音带等，借以带动佛教的文物流通，也使佛教文化得到弘扬。
但是佛教与一般社会买卖不同，不以营利为目的，我们要赚的是佛法和人缘，因此“非佛不作”
，不贩售一些与佛教无关的纪念品。
素食餐饮
台湾有许多素食餐馆都是一贯道信徒开办的，给了吃素的人很大的方便。
佛教也应该想想如何经营素食，以便服务素食者。
如果寺院本身负担不来，还可以邀请信徒到寺里来做，再由寺院、教会协助募集资金。
不过，佛教的素菜至今都没有一个标准煮法，光是一道青菜，各家的煮法就不同，不若西式的汉堡、披萨，无论在世界哪一个国家都是同一个样。
但是，台湾的寺庙倒是都很有供养心，不怕人家多吃，只不过除了吃素菜之外，如果能再举行座谈会，接引信徒学佛，那就更好了。
弘法事业
寺院不仅是修行办道的地方，也可以与社会的文化、教育、艺术等做结合，例如：创办电台、电视台，发行报纸，成立出版社，设立各级学校、美术馆等，以种种事业来弘扬佛法，这也多少能增加一些净财收入。
观光朝圣
现今寺院大都设有接待信徒游客的客堂、朝山会馆等，不只让来山者观光朝礼，并且提供他们吃住的服务，这也能增加寺院一点净财来源。
当然，在食宿之外，如果能再给予佛法的鼓励、文教的接引，日后寺院必然会成为一个净化心灵的去处。
在佛教里，主张财富的获得应该从修善培福、广结善缘而来，一切所得都有其“因缘果报”
的关系。
因此，自佛光山开山之后，我最先确立的就是佛教处理净财的方法，尤其经常倡导“以智慧来代替金钱”
；“有权者不管钱，管钱者没有权”
；“不私自化缘”
；“不和信徒共金钱往来”
；“回归常住，利和同均”
等等财物处理的观念。
总觉得，佛教的钱财是十方来十方去，是大众所共有，寺院不但要懂得善用净财，对于财富的处理也要有健全的观念，才能让道场永续发展。
总说我这一生在佛教里，为了让佛教跟上社会的进步，在思想上，我无时无刻不在更新；在实践上，我经常不断地在做调整。
虽然我知道佛教必须改革，但往往都不是“一腔热血”
地去革新，“宁静革命”
，有进有退，有行有止，虽然不能收立竿见影之效，然行之有恒，也会慢慢克服一切！
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