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在匆匆结束欧洲“佛光山梵呗赞颂团”
的演出后，我即刻搭机经美国赶回台湾共赴患难。
当我抵达洛杉矶的时候，灾情大致都已经明朗，最重要的就是为死难者进行入殓。
问题是，灾区就是有棺木，但谁来协助亡者尸体清洗，放进棺木，为他盖棺，结束人的一生呢？这时候才发觉到，物质上的东西再多，精神上、心理上还是需要宗教，一定要有个宗教的仪礼来为往生的人入殓，家属才会稍许获得心安。
佛光人紧急备办各项物资，投入救灾
另外，几十万名经过这次浩劫的民众，他们心理上的恐惧、不安，就不是救难人员可以安抚的。
历经灾难受创后，有的人感觉到日夜天地好像都在摇晃，有的人在死难的家人身边号哭，有的人面对废墟一般的家，不知从何着手重整，甚至地方上的公教人员，协助救灾的阿兵哥们，都需要心灵上的治疗与安慰。
这时候，只有靠着宗教人员为他们洒净祈福，做心灵的辅导。
当时，针对台湾中部百余间学校的全毁，“教育部”
对外发函，希望社会人士能够认捐学校协助重建。
一间学校的建设经费，少说也要几千万，甚至上亿元以上，我们可怜的宗教，平常都是靠别人施舍油香来弘法、从事建设，如果这时候没有捐献，社会上的人又会说：这许多宗教有什么用？你们也要捐钱建设！
或者质问：宗教捐献在哪里？
法师们沿着大街小巷洒净祈福，带给灾民安定安心的力量
所以，衡量一下现况，就请慈惠法师打电话到“教育部”
，表明我们要认捐台中市东势区的中科国小、中寮乡的爽文国小、草屯镇的平林国小等三间学校的重建工作。
另外，还参与了一些半倒学校的校舍修缮，如南投县富功国小的礼堂，南投县光复、永和、新民国小，草屯、名间国中，台中市大同国小等。
另外，还有乐助学童的营养午餐、炊具等，总计也赞助了好几亿的台币。
好在佛光会成立近十年已经很有组织，由基本的会员和佛光山的信徒齐心合力，撑持救灾的工作。
在我们率先响应各项认领之后，第二天慈济功德会等社会团体也都参加了认捐建校。
那一次佛光山率先发起，相信对“教育部”
而言，应该是解决了当前最大的难题了。
所以，救灾要有智慧，慈悲要有智慧。
记得我还在洛杉矶的时候，记者们趁机围住我，频频地问：“佛光会与慈济，您们是如何救灾？”
我说：“救灾，慈济是专业，我们宗教团体在这种灾难的时候，也只能尽心尽力，聊表心意，谈不上什么功劳，只是学习慈悲。”
佛光人搭建临时帐篷，供灾民居住
灾情发生的时候，也有人疑惑地问：“寺庙怎么会倒？佛像怎么会毁坏呢？宗教自己为什么不能自救呢？”
我认为，真正的信仰是在于相信自己能不能保护自己，而不是靠佛祖来保佑我们。
佛像有生、住、异、灭，有成、住、坏、空，地震震倒了寺庙佛像，却震不毁我们的信心；地震震毁了我们的色身，却震不毁我们的慧命。
依空法师也告诉我：“师父！
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