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围山事件
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假如有人问我，佛光山开山以来最大的困难是什么？我想，购地最为困难。
过去由于佛光山附近的土地都是政府放领的农地，要买卖并不容易。
虽然法令上有些困难，但还是可以解决。
记得过去一分地，大概只有两千块钱的价值，对方一开价就是要五六万元。
我觉得太贵了，议价没有成功。
过了两个礼拜，心中想：“算了，就贵一点跟他买吧！”
他又涨到一分地十万块。
到现在，原来以一分地作为议价单位，变成以一坪地来计算了。
这些农地、山坡地，只因为靠近佛光山，价码才会那么高，这当然苦了佛光山。
因为佛光山随着弘法的发展，因应来山者的需要，建设必须扩大，困难也就不断增加了。
除了购地的困难以外，山下的民众硬是要以佛光山山内开的道路“菩提路”
，作为他们的产业道路，当然佛光山有维护私有产业的权利，也要维持佛地的清净庄严，因此不允许这些农用拖拉机、水肥车来往其中，干扰信徒的行走安全。
那个时候，民进党籍的尤清、尤宏兄弟在佛光山的后山拥有最多的土地，他们也日渐有力量，趁着一九八八年农历二月初一的“信徒香会”
来山人数最多的时候，发起数十人包围佛光山的大门，不许佛光山的出家人、信众游客进出。
这些围山的民众，显然已经妨碍到人身安全、侵犯到别人的自由了。
但是，前来处理的百余名警察，不问事情的始末，只是袖手旁观，不禁让我们感慨社会时代的变化。
其实我们知道，这不是针对道路的事件，也不是为了利益的取得，而是慢慢演变成了“族群问题”
。
对于当地民众的无理，处理单位的漠然，我们也莫可奈何。
其实，在开山之始，我们即本着敦亲睦邻、为民谋福的心，争取地方上的公共设施与建设，几十年来，都是有目共睹。
例如：
一、大树乡位置偏远，经常当天都收不到邮件，因为过去邮差的脚踏车骑不到这么远的地方。
我们向邮政总局争取邮政代办，还替邮政局购买一辆吉普车，以便他们收发邮件。
二、一九六〇、七〇年代，大树乡还没有电话可以使用。
我们特地到台北总局申请。
当时还是戒严时代，蒋经国先生偶尔会来山访问，没有电话，怎么能有安全呢？藉助这个理由，电信局才应允安装电话。
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