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筹组佛教青年会的目的，并不是为了追求功名富贵，只是想要弘扬佛法。
一来，为佛教储备人才。
尤其对于没有财富地位的青年来说，加入青年会不啻是发挥人生能量的最好选择。
二来，佛教实在需要年轻化。
综观佛菩萨圣像，既没有胡须，也没有皱纹，可见得佛菩萨都很年轻，那么为何我们要不重视青年呢？
当我把成立佛教青年会的章程、办法等资料送进“内政部”
的时候，“中国佛教会”
得知消息，强烈反对，奔走阻止，并且派人向“内政部”
请愿，不可以让佛教青年会成立。
这也就让我大感不解：你走铁路，我走公路；你走航道，我走水道，有什么不可以呢？事情有那么严重吗？
有时真是为了想成就一件事情，十分支持的力量都还抵不过一分反对的力量。
终于，中国国民党中央党部社会工作会主任萧天赞先生来到佛光山访问，要我打消成立佛教青年会的计划，他说保证我在两年内，也就是在下一届“中国佛教会”
改选时，让我当选理事长。
这段话对我来说是一种很大的伤害，好似在做买卖交易。
事实上，我成立佛教青年会的发心，并不是以“中国佛教会”
理事长一职就可以替代的。
再说，萧天赞先生也没有资格为我作保证，如果他明年调职了，或下台转换职务了，我去找谁来兑现这个承诺呢？
成立佛教青年会一直以来都是我的志愿，但是对于他费尽唇舌的劝说，期期以为不可，我也只有同情他的处境和困难了。
只是这时的我真是心灰意冷了，就对萧天赞先生说：“佛教，不可为也；国家，也不可为也。”
关于成立“中国佛教青年会”
的一些资料、章程，分别在一九七八年十二月、一九七九年一月的《觉世》旬刊七五四期、七五七期刊登过。
可惜“中国佛教青年会”
还没有诞生，就已经夭折，为佛教的前途写上了“不可为也”
的感慨，令人感到惋惜。
后来，曾担任“行政院”
政务委员多年，时任“蒙藏委员会委员长”
的董树藩先生（一九三二年出生，内蒙古人）有一天忽然来找我，要我成立“中华汉藏文化协会”
，并表示这个组织能与蒙藏委员会同步来往。
我很能了解他的用意，因为在当时，蒙藏佛教的问题很复杂。
自从一九五九年，西藏十四世达赖喇嘛私自出走，在印度达兰萨拉成立流亡政府后，西藏人士对于过去国民党施予的分化手段，以及对他们的种种欺骗、打击，便极为仇视。
因此，董树藩先生也就希望透过我成立“中华汉藏文化协会”
，作为汉藏之间沟通交流的桥梁。
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