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我想，发心立愿不是口号，是一种修行、实践。
希望大家在诵读祈愿文时，能够自我升华信心、增进慈悲道德，能和诸佛菩萨交流，体会社会大众的需要。
我在撰写《佛光祈愿文》期间，想到天下人的父母，我就为父母祈愿：
慈悲伟大的佛陀！
回想自从我呱呱出生之后，父母生我育我，亲人教我养我，
我只有受之于他们，却很少给予报答……
假如我拥有荣耀，希望能和他们分享；
假如我拥有富足，希望他们也不匮乏……
想到社会上清道夫的辛劳，就想为他们祈愿：
慈悲伟大的佛陀！
我们感谢清道夫，
他们每天比太阳还要早起、比时钟还要准确，
他们的工作就是和脏乱奋斗，他们的任务就是将清洁给人。
……祈求您的加被，
让他们在打扫街道的时候，能扫去自己烦恼的尘埃；
让他们在扶起路树的时候，能栽植自己心中的菩提；
让他们在处理垃圾的时候，能消除自己累劫的灾殃……
甚至于即将生育的孕妇，她们的心情又是如何呢？我也代她们向佛陀诉说：
慈悲伟大的佛陀！
一个即将做母亲的孕妇，
她们有患得患失的心情，
她们有生男生女的挂碍。
希望您施给她们无畏的勇气，
希望您赐予她们无惧的信心……
就这样，虽然像基督教徒、天主教徒向上帝祈祷、祷告一样，但是，我们的祈愿不只是感恩，我们还要效法佛陀的慈悲，关怀天下苍生。
从早期佛教的寺院里，就有文疏、表章代信徒向佛祖宣读：某某人等供多少香花、诵多少经咒，在这里一诚上达，谅垂鉴可，希望佛陀能够知道。
但是，这样的回向多少还是稍嫌功利，佛教重在无相、无我，假如能够为大众、为社会、为世界做一些大慈、大智、大悲、大愿的祈愿，大众受到这样的感召，每个人都为别人祈愿，而不是只为了自己，那么世界和平一定可期。
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