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委员，后来参与“中国佛教会”
重整，与太虚大师合作无间，也曾担任过蒋中正的资政。
一九四九年由成都仓促搭机来台湾，“中国佛教会”
在台湾复会，他当选为第一届理事长，对显密佛教的促进不遗余力，但他六十八岁就圆寂了，令人深感遗憾。
后来换了白圣法师做理事长，我受到的干扰颇多。
例如，五十年前，我创办东方佛教学院时，白圣法师在会议上公开说要如何打倒东方佛教学院，幸亏当时的秘书长冯永桢先生挺我。
冯永桢是山西人，为人耿直，我与他的上司，曾做过“内政部次长”
的王平先生也是好友。
冯永桢告诉我，在会议上他跟白圣法师讲，天主教办了很多圣经学院、基督教也办了不少神学院，我们也没有要打倒、取缔它们，为什么我们要去打倒、取缔佛教办的教育机构呢？
还好有冯永桢主持正义，否则我可能又更增加一些麻烦了。
因为那时候，我们要登记、要传戒、要出访办手续，都必须获得“中国佛教会”
的同意，但是每次我去办理，他们不但不同意，而且还是明白、公开地拒绝。
例如，依空在东京大学留学，依照在美国和慈庄一起建西来寺，依空的父亲及依照的母亲往生时，她们回来台湾奔丧后，再想回去日本、美国，“中国佛教会”
就不核准她们的申请书，不帮她们转到“内政部”
、“外交部”
了。
慈庄为了再到美国，几乎办了一年的手续，周转挫折，才能成行。
此外，一九六九年时，慈惠、慈嘉、慈怡要到日本留学，我跟“内政部”
、“外交部”
都已经说好了，但程序走到“中国佛教会”
就受到阻碍了，申请书就在时任秘书长悟一法师的办公桌上，整整办了二年都走不出佛教会。
最后政府给予压力，慈惠她们才能成行。
后来，承蒙社工会总干事林江风先生私下跟我说，你们将来自己可以成立一个基金会。
有了一个基金会，办一些国际往来事务、申请出访，总有一个名义，就可以不必经过教会。
其实，我们也不懂得这许多法令上的关系。
可怜这些跟我学佛的青年，受到这许多遭遇，我想他们至今记忆犹新。
我们爱佛教，我们爱教会，但像这样的教会，叫我们如何爱它？如何和它合作？实在难矣！
我对世间上有权力的人，如果用智慧教训人都还有话可说；但用权力压制别人，这不公平的。
因为权力是公家的，不是个人的，不能假借公权力来欺压别人，这是非常不道德的事情。
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