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吴化鹏致赠经典(一九八六年十二月二十九日)
二、有来自十九个国家和地区、三百余人与会,其中有远从尼泊尔、印度、美国及加拿大等地莅临的二十八位藏传佛教的活佛与喇嘛。
蒋经国先生特颁贺词,祝贺大会成功,显见大会的召开,深受海内外人士重视,深具历史意义与时代价值。
三、发表的论文及与会人士的学养均属一流,为社会及佛教带来的影响,不仅可提升台湾学术界与佛教界学术研讨的风气,也可以使显密佛教的教义精华,得以进一步阐扬,对整治人心,匡正社会,促进国际文化交流等,必然有直接或间接的贡献。
四、与会藏籍高僧,分别代表西藏四大教派,欣见他们参与会议的法喜,及西藏专题座谈会的热烈场面,正达成“行政院副院长”
林洋港先生在闭幕典礼中所提示的:先求“教内”
的携手发展,再寻求“教际”
的相互配合两项目标。
五、西藏萨迦派教主访问台湾省政府时,应邱创焕主席之邀请说道,佛教对西藏来说是很重要的,很高兴见到西藏佛教团的复兴。
此正反映海外藏籍人士的共同心声,也肯定了“中华汉藏文化协会”
推展汉藏文化工作的重要性与实质贡献。
六、会议的圆满不仅是一时的成就,也具有长远的意义与广大的影响。
如与会人士建议成立显密融和的佛教学院,以及成立显密佛学研究基金会等,都反映出大家对本次会议的肯定认同与无限期许。
总结来说,此次的会议大大促进汉藏文化交流,我也算完成了董树藩先生的愿望。
但对第二点,董先生希望我和达赖喇嘛接触这件事,因为达赖喇嘛对国民党有成见,不肯见台湾的人,要和他来往确实有点困难。
我曾在一九七九年,组织二百人的印度朝圣团,乘坐泰航前往印度,一架飞机坐满人,另一架飞机则是完全装了救济物品,预备送到印度和藏区,希望寒冬送温暖,表示一点关怀之意。
不料,到达印度时,达赖喇嘛下令,不可以接受我们台湾的救济物品,所以只好把整架飞机的毛毯、日用品,大部分都分送给印度、尼泊尔的贫民,只有少数的西藏同胞接受了一些。
因为我知道这样的情况,所以要和他打交道,实在不容易进行。
一九五九年,达赖喇嘛率领一批人从西藏到印度达兰萨拉,成立了所谓的“西藏流亡政府”
,这也造就了密教的对外发展。
因为一些善于英文的年轻喇嘛,在世界各地的大学教书、传教、教导禅坐,吸引不少西方人士学习密宗。
因此,从禅门的学习到密宗的发展,他们在这方面也作出一些成绩。
记得我在美国洛杉矶西来寺,曾与达赖喇嘛同时出席一个在越南寺庙里的集会。
他对我倒蛮有好感,还用不纯熟的中文对我说,他很喜欢汉传佛教诵经的音调。
我当时发觉达赖喇嘛也满豁达、乐观,是一个很容易相处的人。
后来经过一些信徒的要求,要我单独和他见面,我就由慈容法师陪同和他会见。
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