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哪知道，两三年后，土地是买了几千公顷，可是与他人签约建寺，竟得要花上几亿元，并且规定于三年之内全部完工，如果不建，就要赔偿。
这可是很吓人的事情，不得已，只有在二〇〇一年，于南非召开国际佛光会理事会时，动员全世界的徒众救苦救难，同心协力帮助南非建设。
好在佛光山于全世界有这许多别分院，大家动员起来，力量还是很相当的。
我们初到南非弘法时，虽然办了非洲佛学院，也有几十个黑人发心出家；在当地妇女劳工一个月薪水只有台币三五百元的情况下，也可以找到很多的妇女管家。
却由于非洲人过惯了与大自然共生的生活，没有“你的”
、“我的”
的概念，认为世界都是他们的。
所以，那许多在寺里服务的人员，就连华人的祖宗牌位，也都拿回家里祭拜，希望求得发财。
甚至不只在寺院，在华人家庭里工作的当地妇女劳工，也总是随手就把东西带走。
在他们想，你的就是我的，并没有偷窃的意思。
或许是因为空中的飞鸟，他们随时可以打猎；水中的游鱼，他们随时可以垂钓；山上的果实，他们随手可以攀折，没有什么你的、我的。
所以，在初去南非的那一段时间，我们与当地的文化，也就有一番的磨合了。
后来，国际佛光会在非洲很多的国家、城市陆续成立，有一些早期移民的华人，例如：众议员黄士豪、参议员陈阡蕙等，也都成了佛光会的会员，对佛教在当地的发展，多所协助。
只是，由于慧礼好大喜功，不计后果地想要在非洲建立佛教的王国，佛光山大众嫌其超越理性的开发，加上他出了车祸，骨头折断，只有换在美国出家，中英文俱佳的满亚法师前去接任。
继她之后，又有依淳前往，现在由慧昉在那里主持寺务。
大致上，南华寺已经在稳定中发展了。
现在的南华寺，土地面积有四千公顷，汽车绕一圈，至少也要十五到二十分钟。
但是，尽管拥有这么一大片土地，建筑也用不到那么多地方，只有拿来种玉蜀黍，还有个收成。
实在说，当初是不应该那么快地发展的。
二〇〇一年于南非弘法，为了佛教本土化，希望南华寺能成为非洲的佛教中心（慧延法师摄，二〇〇一年四月二十一日）
不晓得是在哪一本书上看到的，一个宗教传播到一个地方，要想在那里落地生根，至少也要经过三百年的时间。
好比秦始皇的时代，佛教就传到了中国，但是一直到了东汉明帝，佛教才成为一个公家承认的宗教，前前后后加起来，也经过了两百年的时间。
我到非洲去弘法，由于时间匆促，大多只是定点停留，但也有因缘看看非洲的美景。
在我的见闻之中，开普敦可能是地球上最美的地方了。
开普敦是南非的立法首都，也是南非的第二大港，以美丽的自然景观闻名，依山面海的景致，实在美不胜收。
唯一的不完美，大概就是开普敦整年刮风。
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