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也未尝不是一件好事。
然而,封山三年后,政府提出愿望要我们重启山门。
因为基本上政府护持佛法,佛法应该也要辅助政府净化人心,加强社会道德的建设。
经过三年的封山,信徒也希望佛光山重开山门,佛光山是僧信共有的,既是信徒发心建设,我们僧侣也不能为己过甚。
在佛光山重启山门时,已经是二十一世纪新的时代来临了。
光阴似箭,从重启山门至今,不觉也有十多年了,但是有些人士还是告诉我说:“佛光山不是已经封山了吗?”
可见,封山在大家的记忆中留下深刻的印象。
所谓“封山!
封山!
常住责任一肩担;封山!
封山!
佛法的山门永不关。”
但是社会人士以为佛光山到现在还在封山,这个讯息不知道是什么意义?这就令人难以揣摩了。
沉潜三年后,佛光山重启山门接引众生(二〇〇一年一月一日)
回忆这三年的封山期间,我们办《普门学报》、办人间卫视、办《人间福报》等。
再开山后,我们对人间佛教的推动更加积极;再开山后,看到佛光会十多年在国际间的活跃,参与的信徒、会员对佛法也都逐渐信心成熟。
青年的歌声、电视台的新闻转播、《人间福报》各种的报道,也都因为开山,好像人间佛教又再活络起来了。
在弘法初期,由于佛光山办了许多创新的佛教活动,经常被社会误解,被同门批评。
有时为你戴上红帽子,有时又为你戴一顶黄帽子。
红帽子,是解严以前的台湾足以让你砍头的罪名;黄帽子,是在教界里置你于死地的居心。
对于这些,我并不急于争辩,只是为了佛教尽己所能,为所当为。
早年,我为佛教发声建言,多次被教界人士议论为异端分子;后来,又因军工商各界官员前来请益佛法,我又被新闻媒体说成与政治挂钩,众说纷纭,我也没有理会,只是淡然处之,默然以对。
因为,凡是只要是对的、有益于社会大众的,我还是要勇敢去做,就像为“二二八平正”
举行的相关活动。
二〇〇四年佛光山南天寺三坛大戒
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