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为了引起社会大众对佛教的注意，一九五五年，我在佛诞节这天举行迎佛活动，本来我们计划从宜兰市的南门游行到北门，无奈当时聚众游行乃法所不许，但为了增加信徒对佛诞节的认识，我们还是鼓起挑战的勇气，在雷音寺左右绕了几圈，引起不少民众围观。
一九七五年，第一届华僧大会在台湾召开，当来自各地的华僧到达高雄火车站时，我鼓动信徒前往热烈迎接，原本拟以欢迎方式接到高雄佛教会，遽知来了几万人，因事出突然，我只得灵机应变，向困难挑战。
当大批人车走出火车站的大道时，我自告奋勇，高喊一声：“跟我走！”
随即拿着教旗在前面阔步领队，只见一路上所有红灯都变成绿灯，整个队伍如入无人之地，浩浩****地通过街衢大道，震动了整个高雄市，第二天成为《台湾新闻报》的头版消息。
在当年佛教徒备受压抑的时代，这次扬眉吐气的成果，发生了极大的鼓舞作用。
也由于这个因缘，一九八一年，“世界僧伽会议”
在台湾召开时，大家一致要求到佛光山参访，这本不在佛教会的预定行事之内，但碍于众议难违，乃安排上午十一点到下午一点的行程。
按理说，这短短的两小时包括巡礼及吃饭，是怎样也不足够的，但我不为困难所挫，那天，我们将来自世界各地的五百余名僧伽接来佛光山，前一个钟头，分成二十队，由娴熟各种语言的出家弟子带领他们参观全山设施；后一个钟头，在朝山会馆席开五十桌，每桌由两个侍席给予亲切的款待，使他们大感意外，咸认在此地感受到台湾佛教蓬勃的朝气。
年轻时读到法显、玄奘等诸位大师印度参学的壮举，时生向往，直到一九六三年，我才有机会随团走访印度。
在出发以前，就有很多人说印度人对中国人如何不友好，我们仍然克服溽暑，排除万难，来到这佛教的祖国，以亲善的态度赢得当地民众宝贵的友谊，最后连印度总理也在百忙之中接见我们。
这一次的访问经验之后，增加了我的信心。
一九七○年，我亲自率领近二百人的弘法团朝礼印度圣迹，是佛教史上阵容最庞大的朝圣团。
当时，印度的观光事业不发达，卫生条件也不好，在困难重重中，我们居然包了两架专机，一架载人，一架除了运行李之外，装满了赈济当地贫民的粮食、衣物、毛毯，最难得的是二十一天的行程当中，团员们个个都欢喜愉快，健康无病，让当地导游都啧啧称奇。
经过这一次的带团历练，后来的几次朝圣就不为难了。
直到第七度，应北印山区拉达克佛教徒之请前往弘法，才感到最为艰辛困苦。
记得我们爬上四千米、寸草不生的峻岭时，已是上气不接下气，秉持着“向困难挑战”
的决心，我忍着头痛欲裂的高山症，到各处访问开示，主持皈依典礼。
一九九○年，为了凝聚佛教徒的力量，我组织国际佛光会，短短六年之间，我走访世界各地，在全球五大洲成立了一百多个协会，会员近一百二十万名，成为世界五大社团之一。
一九九一年，我跌断腿骨，从手术后的第三天，便开始到各地佛光会弘法开示。
一九九五年，我心脏开刀之后，也在一个月以内，借着走访美加视察会务之便，登上海拔四千公尺的落基山脉。
凡此，都证明了困难并不足畏，最重要的是，我们要正视困难，化解困难，视困难为人生进步的踏脚石，要有“向困难挑战”
的决心。
在推动佛教艺术方面，我也是凭着“向困难挑战”
的毅力开创新局。
初到台湾，看到许多青年男女闲时以歌唱自娱，不禁感叹佛教过去虽然借着优美的赞偈梵呗度化了许多信众，但到了今日，因词意难懂，乐曲古雅，以致不易融入现代人的生活之中，殊为可惜！
于是我开始撰写歌词，却苦于没有韵文的素养，但凭一颗“不向困难屈服”
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