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由于这段刻骨铭心的经历，我立下誓愿：日后我一定要普门大开，广接来者。
结果，二十年以后我实现了愿望，先后在台北设立普门精舍、普门寺。
我教导所有的徒众都必须善待信徒香客，直到现在，佛光山的每个分院都有一个不成文的规定，那就是每一餐必须多设两桌流水席，方便来者用斋。
对于前来挂单的出家人，则一律供养五百元车资。
在现代社会里，虽然清茶淡饭、杯水车薪也许不算什么，但是自信诚挚的心意却是无价的。
后来，我在佛光山开办中学、幼稚园，乃至佛教杂志，也都以“普门”
为名，凡此都是取其“普门示现”
之意，希望徒众都能效法普门大士的精神，接引广大的众生。
我常常在静夜里回忆往事，想到当年的一些同道们在生活的压力和人情的难堪之下，愤而另作打算，如今不少人潦倒落魄，心中真是不胜感慨！
至此我坚信，所谓的“争气”
，并不是争一时的情绪，而是争千秋大业；所谓的“争气”
，更不是求一己之私利，而是求众生之福祉。
也就因为这一份为教为众的认知，时时在心湖里激**起澎湃的浪花，我一生从来不因眼前的挫折阻挠而怨天尤人，或失望退缩。
过了两年，我受聘担任第一届台湾佛教讲习会的教务主任。
当时民风保守，一些人又担心我的观念太新，会把学生“带坏”
，讲习会从新竹搬到台北后，就不再请我教书。
甚至后来圆融尼师创办东山佛学院时请我教书，也终因道源长老的反对而作罢。
我想到与其和他们争论，倒不如自己到别处去争气，所以，我决定暂时放下文教工作，勇敢地面对大众，走上社会弘法的道路。
我并不为个人的荣辱得失感到生气，只是目睹教界的短视近利，不免感到遗憾。
为了佛教的发展，为了众生的福祉，我只有另辟天地，自我争气。
“路遥知马力”
，“疾风知劲草”
。
当年大家嗤之以鼻的“人间佛教”
理念，如今已成为教界一致认同的目标。
这十年来，我马不停蹄地应各地信众请求，在五大洲巡回弘法，甚至世界各地的佛教团体也经常邀请我参加相关的活动。
我以自己的坚持与努力证明了：当我们遭逢横逆时，既不需要哀求怜悯，更不需要愤怒抗争。
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