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实际上是一张满分的成绩单！
记得过去在台湾，著名的台南大仙寺里面有三百多位住众，寺院规定他们在做苦工十五年后，可以换得一间房间居住。
如今佛光山的大众连房间的观念都没有，每天沉醉在奉献的法喜中，像慈庄在美国开山时，曾经以马场为家；满彻初到德国时，以车库为房……如果不是诸佛菩萨的威德感召，何能致此？如果不是使命感沛然填膺，何能让四众弟子携手合作，在全球各地共建佛光净土？所以，没有待遇的工作，实则获得更多；不求待遇的人，实则是世界上最富有的人。
黄世梁和林秀兰夫妇是四十五年前我在宜兰度化的信徒，那时他们还没结婚，双方都曾要求随我出家，而我当时没有道场，无法教养他们，所以劝他们在家结婚一样可以修行，不必出家。
后来他们虽然成家立业，但双方约定，不被家庭所囚，不生养子女。
当我建佛光山时，他们结束事业，和我共同开山。
二十余年来，黄先生从事水电修缮，黄师姐为大众服务，不但不要求待遇，还将台北房屋的租金捐献给各种佛教事业。
发菩提心容易，发长远心难；做没有待遇的工作容易，做几十年还能保持如此欢喜更是大不易了。
有一年，台北的工商界为了要求加薪，纷纷游行街头，示威抗争，一时之间，震动了整个台湾。
我在一次集会中，和佛光山近千名员工幽默地说：“你们也可以摇旗呐喊，走到大雄宝殿或朝山会馆前要求增加待遇。”
原本以为大家不免也会对待遇提出一些要求，但出乎意料，一位在山上负责清洁扫地的老先生起身发言，说道：“我们不是为待遇而来的，我们是为欢喜和功德而来的。”
我问他：“你在佛光山工作有什么欢喜呢？”
他说：“法师们遇到我们的时候，都称我们‘老伯’，而且对我们微笑、尊重，种种关怀，在这里工作，有很大的尊严，有很多的喜悦，这些就是无上的待遇，为什么要去游行增加待遇呢？”
“没有待遇的工作”
蕴含了多少的乐趣！
回想我一生做事，不但没有周末、没有假期、没有暑寒假、没有年节，也从来没有要求过待遇。
从前在大陆做小学校长的时候虽有待遇，但我没有领过一毛钱薪水，因为我和师兄说：“校长的薪水，请您一半交给常住，一半交给我的母亲。”
由于十年丛林教育养成我没有用钱的习惯，所以有待遇也像没有待遇一样。
记得我初到台湾在佛教讲习会担任教务主任时，发的钱不叫“薪水”
、“待遇”
，而叫“单银”
，每个月可以领到单银五十元。
但是我都将这笔钱拿来订佛教杂志或购买图书送给学生阅读。
后来在宜兰念佛会服务几十年当中，每月收到的三百元单银，我用来添置弘法道具，率领青年到各处布教讲演。
当时苏澳到瑞芳所有火车站的站长都皈投三宝座下，宜兰铁路局运务段段长张文炳居士认为我们对宜兰佛教有贡献，因此每次看到我们一行多人搭乘火车到各地布教时，都不收车票钱。
让我得以将省下的车资做更多弘法利生的事情，至今想来，仍感念不已。
布教之外，我将单银余款购买纪念品、卐字项链和青年朋友结缘。
那时基督教盛行，挂十字项链者比比皆是，这些可爱的佛教青年们却将我送他们的卐字项链挂在颈项上，露在衣领外面，穿梭在机关行号、市街大道上，引来许多注目的眼光。
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