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就在眼前，何必往他处体会轮回流转？
其中有好长的一段期间，我是处在三餐不继的饥饿状态。
记得有一次到日月潭传教，因为没有钱买回程车票，只得将别人刚刚送我的二十型派克钢笔卖给他人，才有钱回去。
也常常由于买不起一张公共汽车车票，所以从台北车站步行到万华，只为了将一本杂志编好。
每次在印刷厂里排版时，因为买不起面包，终日以喝水充饥，发现还是可以挨得过去。
千生万死的忍耐，换得自己慧命的长存，也是很值得的。
多少不怀好意的恶言，多少嗔恨嫉妒的恶行，多少冷漠拒绝的表情，多少轻视不屑的眼神，如果自己的心念不坚，无法从千生万死的烦恼中解脱出来，很容易就被无明的巨浪波涛所吞噬，而终至于万劫不复。
也曾怨恨自己没有特殊长才，不能受完整的教育；烦忧自己缺乏好因好缘，无法凭仗强势的背景，以致无法光大师门。
也曾气恼人间功利充斥，缺乏正义；悲愤社会没有法理，不讲公平，以致内忧外患踵继，身心交相煎迫。
继而反观自照，又惭愧自己福德不够、道行不够、年资不够、能力不够，故而立志奋发，积极向前。
回顾当年，如果不知回头转身，不能从“千生万死”
的境界里及早出离，如何寻求安身立命之道？
从朴质无华的丛林来到五光十色的城市，从深山苦修的古刹走到熙来攘往的都会，起起伏伏的心念犹如经历千生万死的天人交战，才使羞涩内向的我鼓起勇气，转而拥抱大众。
早在栖霞山寺出家时，我就已经立定志愿不做住持，要往教学方面发展，但是天不从人愿，初来台湾，佛教不昌，哪来这么多学生给你教学？只有先撰写文章发扬佛教，多少次搜索枯肠，伏案苦思，一篇一篇的文稿如同一次又一次的生死轮回，却被人误以为懒惰，不事生产。
心想：无法坚持理想，只有向现实妥协，但一意妥协也不是办法。
思绪排山倒海而来，如“千生万死”
般一波又一波地涌入方寸之中，终于决定日修苦行，服务寺众，夜撰文稿，实现理想。
后来又走上弘法度众，甚至建寺安僧的道路，虽是千不愿，万不愿，多少犹豫，多少考虑，方生方灭，方灭方生，如“千生万死”
般在心头搅动不已，但形势所逼，没有选择，自佛光山开山以来，遂揭橥“以教育培养人才，以文化弘扬佛法，以慈济福利社会，以共修净化人心”
的宗旨以为标的。
既经决意，永不退票，一路走来，无怨无悔。
感谢常住三宝、龙天护法、十方信众，护我、爱我、助我、敬我，若非如此，怎能从烦恼妄想的千生万死中解脱至今，达成“佛光普照三千界，法水长流五大洲”
的理想？
出国弘法，看似非常风光，其实在飞机上一坐，短至数小时，长至十数小时，甚至数十小时无法活动自如，抵达目的地，感觉有如脱了一层皮。
往往从热带到寒带，跨越数国，还得适应各国的气候、时差、风土、人情、饮食。
一下飞机，不断地讲演，不断地会客，不断地座谈，不断地照相。
我下榻的房间人来人往，是客堂，也是饭厅；是会议室，也是电话间。
对于不同的人，我必须要有不同的对待方式；对于不同的问题，我必须想出不同的解答方案。
一次出国就好像经历了千生万死，更何况一年多次的环球弘法。
别人聪明，一讲即悟，我必须千百次斟酌，才能知道本末究竟；别人能干，一件事情一次完成，我必须效法愚公移山的精神，别人一之，我十之。
由于抱定千生万死的决心，一切方能从无到有，从少到多。
从最初一所佛学院到目前十六所佛学院，从最初二十个学生到现在将近两千名学生，当中随顺各种因缘，或改变学制，或更易老师，或改善教案，或革新教学方法，虽然只有三十四年的历史，却也好像历经了千生万死。
一份《觉世》杂志已经一千多期了，中间多少曲折变化：光是搬迁，就不下十次以上，形态大小从四开、三十六开到十六开，发行量从刚开始的二千份到现在的四十二万份。
多少年来，看着坊间许多杂志社从有到无，而我们是凭着千生万死、求新求变的共识，才得以屹立至今。
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