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如果不算以百万计的在家信徒，我的出家弟子已逾千人，入室不退转的在家弟子也千人，包括老、中、青、少，来自社会不同阶层，各人脾气性向不一，工作立场也互有差别，融和之道无他，尽在令其皆大欢喜而已矣。
直至今日，每年期头人事调动之际，我总是分批约见即将从佛学院毕业及实习期满的学生，耐心垂询其理想志趣、技能所长、学习心得，甚至家中情况，然后给予适当建议。
曾经有不少弟子劝我不必这么辛苦，依常住需要分派职务即可。
然而基于我向来“皆大欢喜”
的做事原则，实在不忍见到他们在自己不喜欢的工作上，苦苦煎熬，所以即使再忙再累，我也抽出空当，一一面谈。
对于弟子们已经作好的决定，我即使不觉满意，也不轻易说出一句否定的话。
弟子有许多事情我根本不知道，偶尔在无意间知道了，我也不会怪他们不和我说，我以为自己能够担当最好。
一旦他们出了纰漏，我不但不严词责备，反而体念他们心中的焦急，给予种种指导，并且集合相关单位，共商良策，一起解决问题。
徒众和我应对，言语上偶有不当，我也不太计较他们的无心之过，顶多以幽默的口吻反嘲一记，在不伤感情之下，让他们自己省悟。
如此一来，不知杜绝了多少意见纷争，泯除了多少代沟问题，无形中也带动了全山徒众以和为贵的风气。
开山近三十年来，不曾有过什么纠纷，自忖与我皆大欢喜的性格应该很有关系。
我不但费心促使全山的徒众皆大欢喜，也尽力让山下村庄居民同感悦乐。
多年来，我出资铺路修桥，争取装设自动电话，设法接通自来水管，制造就业机会，设立普门中学、普门幼稚园、星期学校、民众补习班，让莘莘学子可以读书进修，从多方面为民谋福建言。
每逢年节，我邀请附近村民来山同乐，摸彩抽奖，给予红包；寻常时日，我也责成有关单位，义诊施棺，冬令救济，寻访疾苦，总希望做到皆大欢喜。
一九九四年三月份的“台北七号公园观音事件”
轰动了整个台湾，当事人各执其理，僵持不下，颇有一触即发之势。
为了防止事态严重，危及社会安宁，我秉持着“我不入地狱，谁入地狱”
之心，在忙碌的行程中，安插时间与昭慧法师、林正杰居士等佛教界人士晤谈，同时也拜访市长黄大洲先生与基督教灵粮堂的林治平先生，大家沟通协调，终获圆满解决，佛教徒留下了观音，基督教也充分表现了尊重的美德。
事后，卫星电视台的李涛先生就这个事件采访时，问我如何使结局皆大欢喜，我答道：在当初参与时，就希望有皆大欢喜的结果。
多年前，台湾劳资冲突时有所见。
有一天，我召集全山约六百名员工开会，询问他们是否需要示威游行，摇旗呐喊，要求加薪，生活上有没有什么困难。
不意大家竟一致说道：“我们不要钱，我们在佛光山有信仰，有欢喜，没有什么比这个更可贵的了！”
我不禁在内心赞叹：诚哉斯言矣！
无奈我虽有“皆大欢喜”
之心，然而事事不能尽如人意。
佛光精舍、仁爱之家的老人口味咸淡不一；经常要求出家的男女青年，未能全满其愿；要求短期出家修道的人过多，未能全部录取；另外，这个世上更多的要求，我无法全部满足所求，也自感惭愧不安。
人类要达到真正的和平幸福，必须要让大家皆大欢喜，而要求事事皆大欢喜，则有赖当事者抱持皆大欢喜的诚意，多方沟通，费心协调。
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