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回想数十年来我对佛教事业的发心承办，不都是靠着惭愧与苦恼的力量吗？办杂志或印行佛书的时候，遭逢许多困难，幸好我知道自己能力不够的苦恼，进而到处请益，虚心学习，因此所办的文化事业均能维持不辍；我更感谢读者们热心的护持，由于他们的净财使佛法传播得以发扬光大，惭愧我何功何德，只不过是一个代办者而已，既然有人如此看得起我，我就要更加努力，以不断地突破向前，不断地进步成绩，向他们表示我的礼敬与感谢。
所以，每当佛光山的功德主护法会议时，我都用台语向大家说：“欢迎你们‘头家’（主人）回来。”
每当有人赞叹我办的佛教学院、僧伽教育，或者大学、中学的时候，我也感到十分惭愧，因为这都是许多功德主的布施净财，他们设立各种奖学金，以各种喜舍得来的成就。
是他们给我的因缘，让我有机会服务，所以我要加倍用心，以优良的办学成果奉献给我们的“头家”
。
多年来，我在各个国家的会堂及各大都会的体育馆主持佛经讲座时，总是万千听众齐聚一堂，其实有谁知道我每次在这种场合的时候，都会胆战心惊，深怕没有好的佛法来供养大家，劳烦大家不辞辛苦前来闻法，能不惭愧？所以在讲经的时候，我总是准备酝酿，戮力以赴。
一日复一日，一年又一年，虽然惭愧与苦恼的心情形成不断的煎熬，但也促使我在佛道上永远精进不懈。
有人说我带动了台湾佛教的发展，甚至将佛法弘扬到全世界。
其实，这都是十方大众带动了我的发心，“惭愧与苦恼”
给予我增上的因缘。
我从幼小到逐渐长大的过程中，就有害羞的性格，在人前不敢讲话，甚至别人的赏赐也不敢接受，凡有所表现总是畏缩后退。
初到台湾，约有十多年，我每个月一次又一次地从台北坐火车到高雄讲经，后来因为禁不起每次信徒的迎送，感到惭愧与苦恼，受当不起，所以决心有一段时间不曾前往，但惭愧与苦恼有时也鼓动我发心增上；而责任感的驱使，也与惭愧、苦恼奋战。
虽然我发起“家庭普照”
，但我平时却很少到信徒家中走动，为的是不敢承受太多的恭敬供养，甚至于我自己所创建的各别分院，有时前去，也不敢事前告诉大家，唯恐他们费心张罗，特别接待。
基于自己发自内心深处的惭愧与苦恼，所以一概不敢给予他人太多的麻烦，许多事情我都是自己处理，所以我不但自己学会理发、洗衣服，也学会缝衣补丁。
这几年在世界各地，为了弘法，从这一个城市到那一个城市，从这一个都会飞到那一个都会，每次一抵达机场，或者一下火车的时候，就看到信徒们罗列成队，献花顶礼，甚至还插旗子，拉布条，邀请乐队击鼓奏乐以示欢迎。
目睹此景，每次均令我惭愧、苦恼，真想钻一个地洞跳进去。
在不得已的情况下，我只有向岛内外佛光山各地别分院的徒众及信众宣布：“以后你们如果有十个人以上来接我，我就至少一年不再前来；如果有献花，我就两年不会前来；如果再有拉欢迎布条，我就三年不来；如果要我到餐馆里吃饭，我就四年不来；如果吃饭的时候，像斋宴一样，一道一道地吃法，我就五年不到。”
因为惭愧、苦恼，渺小如我，实在承担不起如此多的浓情厚意，遑论至尊至贵的恭敬供养，个人实在承受不起啊！
君不见前贤先辈们都十分自我珍惜，恐怕折福，所以不敢承受他人过多的好意，甚至喊出“惜福”
的口号。
的确，银行里的存款再多，如果你不爱惜，不但不能继续进账，而且还挥金如土，一旦存款用完，将到何处去张罗呢？福报也是如此，赶快培植都来不及了，哪里敢去浪费耗用呢？
记得过去慈航法师一见到人，再心爱的东西也都愿意喜舍给对方。
他有一次告诉我：“有感于此生的福德因缘不够，深深觉得惭愧，觉得苦恼，所以怎么能错过广结善缘的机会呢？”
我觉得能做到慈航法师的慈悲，才无愧于为僧之道。
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