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止谤，以“不变”
来应付万变。
宏璟建设公司第一次股票上市时，创办人张姚宏影女士邀我为其开幕致词，并且说这是她儿子担任董事长以来的第一件大事，希望我无论如何能抽空前来。
当下自忖：如果应允此事，外界又要把我和商业联想在一起，大做文章了。
这时，天下文化公司刚好将第一本《传灯》送到我的手上，看着封面的书名，我突然想到：张居士为了要将佛法的信仰明灯传给下一代，苦心地安排这次讲座，我又何忍为了洁名而拒人于千里之外呢？于是决定依约赴会。
在讲座上，我勉励大家：“我们不但要有心外的财富，也要有心内的财富（智慧、慈悲）；不但要有现世的财富，也要有来世的财富（功德、福报）；不但要有一时的财富，也要有永恒的财富（真如、佛性）；不但要有个人的财富，也要有共有的财富（利益、功德）。”
说罢台下一片掌声雷动。
一年多来，张居士每次提到此事，总是津津乐道。
当年十一月，张居士与我同赴德州巡视道场时，又和当地信众谈及开幕当天开示的内容，在座的大众惊喜地向我说：“您把佛教的财富观说得这么深得人心，真是太妙了！”
其实不是我说得好，而是佛法周遍圆融，有如千江映月，能随缘应现各种领域，却又不坏因缘和合的空性。
多年来，由于掌握这项要领，所以我每次说法，总能得到听众的共鸣。
例如：到工厂弘法，我告诉劳工们：“好的工厂能生产优良的产品福利社会，坏的工厂不但制造瑕疵的产品，而且还污染环境。
人心有如工厂，保持一颗清净的心灵才能带来欢喜的人间。”
到监狱布教，我告诉受刑人：“应当珍惜这段与世隔绝的时期，反躬自省，对于一切苦难，都要视为人生的挑战，自我教育。”
到学校演说，我告诉学生们：“学习不只要求得知识，更要开启智慧；读书不只要求得学问，更要身体力行。”
有些虔诚的信徒为了供养我一餐素食，特地将厨具洗了又烫，烫了又洗，甚至购买全新的锅碗瓢盆，以示谨慎恭敬。
我得知此事，连忙阻止，因为佛教提倡素食，主要在长养悲心，不是矫情作怪；僧侣出外应供，是为了让檀那欢喜，大家共结法缘，不是去添人麻烦。
信徒们听了我这番开导以后，更加高兴地布施供养。
台湾人向以聪明灵巧著称，商人为增加素食销路，纷纷用黄豆制成素鸡、素鸭、素肉、素鱼等几可乱真的素食产品上市。
一名异教徒曾向我责问：“为什么佛教吃素，却要做成荤菜形式？”
我告诉他：“几十年来，我都没有看到荤菜，只看到豆皮做成的素料。”
经云：“心净则国土净。”
本着清净的胸襟，随缘度日，人间何处不是净土？很多人说素食者出外很不方便，但是多年来，我经常四处云游，吃素不但没有为我带来困扰，反而使自他功德圆满，让大家皆大欢喜，我想秘诀就在于我能随缘不变吧！
“随缘”
是自他互易立场，随顺当前的环境，但绝非随便行事，苟且偷安；“不变”
是择善固执，一以贯之，但不是墨守成规，泥古不化。
四十年前刚来台湾时，当地同胞大多赤脚，足履罗汉鞋的我反被视为异类，因此索性将鞋子扔了，穿着一袭破旧的短褂和大家一起工作，以求入境随俗，同事摄受。
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