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四十多年的弘法生涯，可说是历经人世难堪之境，我之所以能够安然度过，不是因为我的才能卓越，而是因为我自知无用。
我常常想到父母生我养我，社会供我日用所需，师长教我育我，佛教给我发展空间，而自己却无以为报，就感到惭愧万分，故而遭逢再大的困难，再多的障碍，也总是敦促自己努力突破，而未尝怨天尤人。
这一生中，遇到吃亏的时候，更是不知凡几，然而我总能一笑置之，因为我自忖无用，既没有办法与人比较，也没有资格与人计较，所以，多付出一点心力，多等待一点时间，多牺牲一点拥有，多损失一点钱财，在我看来，都是为自己培植福德因缘，而事后的结果也证明“吃亏是福”
，这就是我一直提倡“你对我错，你大我小，你有我无，你乐我苦”
的原因。
一些人因一时无明生起，对人非难，我也都忍耐包容。
我并非懦弱胆怯，只是想到自己无用，更不能情绪用事，更何况如果双方都无明谩骂，不但无补于事，反而扩大问题。
所以，我惯于运用一些禅机幽默，与对方沟通交流，结果总能在皆大欢喜的气氛下消弭对立。
人生之大病，其实不在无用，而在无明。
无明，以俗话来说，就是不明事理。
贪嗔愚痴、怀疑嫉妒等一切烦恼皆由无明而生。
故心中常起无明者，形之于外，不但面容表情生硬刻板，行为举止常犯他人，口里更说不出赞美的好话，台语中所谓的“木头人”
、“相扑鸡”
、“乌鸦嘴”
，应属此类之流。
这种人普遍不受大众欢迎，即使能力杰出，也鲜有所成。
我的徒众里，就有一些人自以为才能出众，别人都一无是处，因而固执己见，动辄无明，结果不但无法与人合作，反倒不能成事。
这些年来，我细细观察的结果，发现到自以为无用的人，往往因为心灵开阔，而用处无穷；自以为有用的人，反而因为事事执著，而用处有限。
眼看这些无明的徒众无法与人共事，作为师父的我，也只好一一接收过来，亲自辅导。
他们经过一段时日的**以后，往往有着出人意表的改变。
史籍上记载韩信领军打仗，手下的残兵弱卒都能战胜敌人，于此证实不虚。
常有人问我：秘诀何在？其实道理非常简单，只要我们肯燃起胸中熊熊烈火，销熔自他无明，纵然是一堆破铜烂铁，也能糅合成不碎金刚。
五指中的小指，与其他指头比起来，似乎微不足道，但是在合掌礼拜时，却与佛陀最为接近。
我们只要心中有佛，依真理行事，知道感恩惜福，懂得慈悲喜舍，无论地位多么卑微，都能对整个社会有所贡献。
一个人最怕的就是心头常被无明乌云覆盖，而不知天外有天，人外有人。
佛教故事中，摸象的盲人由于自以为是，即使花费了许多时间，终究还是昧于实相，一无所知；火宅里的瞎子自知缺陷，而与跛子、聋子合作无间，故能逃过灾难。
在这个瞬息万变、知识爆炸的时代里，个人尤其显得渺小无用，我们要时时观照，常常惭愧自己有所不知道，自已有所不能够，自己有所不清净，自己有所不圆满，唯有真诚忏悔，不断改过，才能进德修业，日新又新；唯有谦冲自抑，尊重他人，才能团结合作，共成美事。
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