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佛门以慈悲为本，方便为门，要发菩提心、慈悲心，随缘随分给人方便，但是方便并不是离群索居。
佛教传到中国二千多年中，除了隋唐时代非常鼎盛之外，其他时代没落不振，就是佛教徒不讲究发心，不入世，只想一个人独善其身做自了汉，自然没有人弘扬佛法。
修道者，有的人不吃万家饭，只吃一家饭，如果入佛门只是为了生活而已，那跟豢养一只狗、一只猫又有何不同？普度众生要发大心，发上弘下化的菩萨心。
因此性格孤独者要合群，不可有偏执的思想，不可离群独居，独木不成林，建房子也要有沙、水、泥土等混合，在僧团中，怎可孤独离群？
僧团中没有个人思想、个人自由，只有团体思想、团体自由，想要享受特权，与人不同待遇，都是不如法。
佛陀讲经四十九年，没有一天是离群生活的，每天都跟大众一起作息。
有名的翻译家玄奘大师、鸠摩罗什等人的后半生，几乎都在译经团中度过。
四大菩萨的道场（九华山、普陀山、五台山、峨嵋山），每天都有无数香客朝山；阿弥陀佛的圣号，不知有多少人在称念。
佛法在众生身上求，要与人为善，广结善缘。
人成即佛成，人道不居，如何成佛道？入佛学院来求学，就是要学菩萨学处，学菩萨的觉悟、慈悲、忍耐、智慧、健全与圆满，因此大家应该培养群众性格，不要有孤独个性！
在往后几天的联合讲习会上，我预备继续为学生们讲：
6．神通与命运
7．自修与度众
8．宗派与立场
9．政治与宗教
10．精神与物质
11．邪知与邪见
12．是非与得失
13．情绪与安住
14．技艺与前途
15．怨言与不满
16．发心与自了
17．道念与慈悲
18．佛法与商业
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