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有一年冬天，和邻居在已结冰的河面上玩耍，不慎冰破而滑入河底，几乎灭顶。
昏沉中，感觉有一着白衣的人，引导我回家。
事后，大家都说这是观音菩萨的感应，至今观世音菩萨名号常住我心中。
◎第二个十年（自学期）——
我十二岁出家，十五岁受戒，受的是传统丛林专制封闭的教育。
我先后负责一年半的香灯、三年的司水、六年的行堂（尤其在冰天雪地的冬天行堂，双手常冻得皮肉龟裂）；衣服破了用纸糊，鞋子破了用木板钉。
因为买不起邮票，写了一年多的家书，仍然无法寄出。
有一年害了疟疾，卧病在床，师父遣人送来杯咸菜来慰问我，我感念师父的恩泽，而发下要普度众生的心愿。
在焦山佛学院全身长脓疮，脓水粘着衣服，盥洗脱衣时，全身就像脱一层皮似的。
专制的打骂教育，物质的缺乏，身上的疾病痛苦，并不觉得苦，反而视为学道必经过程。
十八岁，抗战胜利时，从重庆回到栖霞山，教授推荐我去读师范学院，如实的向师父禀报，师父听后骂道：“混蛋！
读什么师范学院。”
还打了我两个耳光。
后来我自己也想道：“我真混蛋！
怎么会想要去读师范学院呢？”
家师有他的前瞻性，让我没有机会接触世间学的教育，才没有从佛门流失到社会上去，爱我者莫若师。
◎第三个十年（著书、度众）——
从焦山佛学院提早毕业后，就回到祖庭宜兴大觉寺，并应地方人士之请担任白塔小学校长。
在大觉寺期间，为替师兄募道粮，我背着篓子，挨家挨户的去送平安符，信众在收到平安符时，就倒一碗米在我篓子内，一天下来，有时我可以化缘到百多斤的米。
那时我就体悟到，团体是一种共生的因缘关系，彼此要互相爱护。
离开宜兴赴南京，任南京华藏寺监院，编《怒涛》月刊，及徐报《霞光》月刊。
一九四九年，二十三岁时来台。
在大陆时共产党说我是国民党；来到台湾，国民党说我是共产党。
这虽是人生过程中的苦难，却养成我不屈不挠的毅力和个性。
在丛林中过惯了闭关生活，个性变得很害羞不敢面对大众，又不擅长唱诵梵呗，只好以写文章来弘法。
在苗栗法云寺看守山林时，趴在草地上，以大地为床完成了《无声息的歌唱》；编《人生》月刊，为“中广公司”
撰写广播稿。
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