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天主教的梵谛冈，日本、韩国、泰国的佛教都开创了各自的银行、饭店等事业，甚至进入寺院也规定要买门票。
提供大众往来使用的场所由大家来负担是一种教育，也是净财的来源。
◎政治与宗教：一提到政治，总有人会联想到党派问题或选举。
事实上，除此之外，还有很多与政治有关的问题，要我们佛教徒去关心和了解，如：纳税、服兵役，因此宗教关怀社会必定离不开政治。
佛陀在《仁王护国般若波罗蜜多经》中，提出了许多国王们如何为仁君圣王的治国之道；在《中阿含雨势经》中，也提出了国家富强的方法。
中国历朝设立僧正、僧统、僧官、国师，以佛法来辅佐帝王统理国家。
玄奘大师如果没有唐高宗的支持，就不可能有因缘环境翻译六百卷的《大般若经》。
泰国则由宗教领导政治，佛教、国家、政治、社会是彼此相关，互有因缘而不可分的。
◎邪知与邪见：一个人如果没有正确的正知正见，好比没有舵的船，会迷失在愚痴无明中。
邪恶的见解，自以为中心的固执己见，非法的怪诞举止，都是邪知邪见，会障蔽我们的智慧。
如何去除错误的知见？培养正知正见，是学道的第一步，也是最重要的一步！
《大乘起信论》说：“一切邪执，皆依我见。
若离于我，则无邪执。”
《大毗婆沙论》说：“有信无智，增长愚痴。
有智无信，增长邪见。”
愿大家去除我执，信心智慧具足，远离邪知邪见，过一个充满法喜的人生。
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