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元朝的高峰妙禅师，他在山洞里修行，虽然无水盥洗，但他心地清净；虽然衣帽破旧，但以惭耻为庄严；虽然饮食不周，但他禅悦为食，法喜饱满。
乃至香严智闲禅师在谈到参禅心得时说：“去年贫，未是贫；今年贫，始是贫；去年贫，犹有立锥之地，今年贫，立锥之地也无。”
贫，不要紧，贫里有气节，贫里有格调。
贫，也是励志的人生。
【题解】
说起贫富的差别，并不在金钱的多少，假使一个人拥有了堆积如山的黄金白玉，却没有一点道德、学问、福德、智慧，又怎能算是富有呢？
我们能看、能听、能走、能动，只要好好运用身体六根，用头脑研究发明，用双手劳动创造，用眼睛布施慈悲，用嘴巴随喜赞叹，进而开发自己心里的能源，就是拥有无尽的财富。
世界上没有穷人，如果有的话，就是那些不立志、不贡献、不工作、不勤劳、不用心、不学习、不守节、不结缘的人。
佛教也提到慈悲、信仰、欢喜、满足、惭愧等，这些都是我们珍贵的法财。
我们不要看形相上的财富，而要看内心无形的财富；不要只是聚敛累积财富，而要布施创造财富。
【思考】
1．简述本文之主旨。
2．试述有形的财富与无形的财富。
3．请例举安贫乐道、高风亮节之士及其事迹。
【延伸】
·世间上，懒惰与贫穷是难兄难弟。
——摘自《迷悟之间·懒惰之害》
·一个人如果锱铢必较，只知道接受，却吝于付出，必定是一个贫穷的人生。
——摘自《往事百语·学佛要学吃亏》
·现代的年轻人，心中或多或少存着不平不满的意念，因而生活不得安宁、不乐观、不自在，这都是因为内心的贫穷。
——摘自《人间佛教系列·一个观念，四个方法》
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