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§相对论(第2页)

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五、生死一如:生死是人生必经的过程,一般人生时欢喜,死时悲伤,其实生未尝生,死未尝死,生死循环,本来一如,不必为生而喜,不必为死而悲,能够无惧生死,才能自在。

从以上的相对现象来看,人唯有超越一切对待,这才是我们要追寻的真理。

【题解】

《华严经探玄记》云:“于一弹指顷,有六十刹那。”

李白有一句“朝如青丝暮成雪”

的慨叹,有人因爱别离而有“一日不见,如隔三秋”

的愁绪,有的人在怨憎会中生起“度日如年”

的感受。

人类所见的“水”

,天人看来是琉璃,饿鬼视为浓血,却是鱼虾的天堂。

所以,一水四见、大小净秽皆是迷妄的分别意识。

其实,世间没有绝对,不过是物物之间的差别对待,其价值也因文化、地域、时代有所不同。

例如,“环肥燕瘦”

在不同的朝代,就有不同的审美标准,“相对”

的真义是重新估定宇宙万法的价值,唯有超越一切对待,才能悠游于圆融无碍的法界。

【思考】

1.你认同世间事没有“绝对”

,凡事都是“相对”

的吗?

2.何以说“福祸相依”

3.人要如何超越一切对待?

【延伸】

·当我们嫌弃别人之时,相对地,别人也会嫌弃我们,故能包容、化解,才能和平共事。

——摘自《迷悟之间·容人的雅量》

·做人不一定要针锋相对;不让一步,不一定就能胜利,能够见风转舵、峰回路转,人生的前途才能通达无碍,畅行无阻。

——摘自《迷悟之间·转弯与直行》

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