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，不疾不徐。
九、等灭火，急得要命：水火无情，失火的时候打电话报警，可是消防车迟迟不来，怎不让受害人家“急得要命”
。
十、等发财，才想为善：等发财才做善事，不但永远做不了善事，也永远发不了财。
所以，人生对于“等”
，要看情形处理，不然无谓的“等”
，把好事都给“等”
得没有了，那就“白等”
了。
【题解】
《韩非子》载，宋国有一农民曾见兔子触树而死，他因此侥幸得兔。
后来，他竟舍弃耒耜，守株待兔。
这种妄想不劳而获的“等”
就等得痴傻。
宋朝浮山法远禅师不辞千里跋涉到北方参访名师，饥寒交迫地等了一天，还等不到知客师的招呼，同行者一一离去，唯有法远坚持等下去，后来终成大器；还有六祖惠能大师隐身猎人群中韬光养晦、随遇而安。
像这些“等”
都等得值得，等得不负己。
其实人生诸般“等”
，各有意境，倘若能从“等”
中练就一身沉着内敛、平和宽容的功夫，才是“等”
的真正意涵。
【思考】
1．略述“等”
的经验与心境。
2．如何善用“等”
的时间？
3．阐述“等”
的利弊与用意。
【延伸】
·等人是艺术，被人等候是罪过；学习耐烦等人，也是做人的艺术和修养。
——摘自《人间万事·耐烦（一）》
·凡事不能等待别人，别人不是我；凡事不能等候明天，明天还未到来。
——摘自《迷悟之间·不要等待》
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