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但是只要我们把本性善良、光明的一面呼唤回来，带领正义之师，勇敢与身心的烦恼魔军作战，还是能有找回清净自性的一天。
因此，我们要重整武装，以自己心性中光明的慈光慧剑，斩绝贪嗔愚痴等许多邪恶魔军，这是人生中极为重要的一仗。
能否凯旋荣归，就看吾人是否能发挥智慧之剑的功能了！
【题解】
刀剑，意味着活路，还是死路？
佛门以“刀山剑树”
描绘地狱险峻恐怖的景象，以“刀头舐蜜”
譬喻人贪着欲乐之患；也说不造一切恶“放下屠刀，立地成佛”
。
有趣的是，文殊菩萨手持慧剑，以快刀斩烦恼之乱麻；而禅门祖师以杀人刀、活人剑逼得学人悬崖撒手，大死大活，这死生的反差，阅读过本文后可以了然。
然而，世间的战争都源于自私、我慢、我见等陋习，唯有斩却这等魔军才能平息狼烟。
剑王之王剑下亡，人人都是自我生命的剑王之王，若不能手持慧剑力斩内心妄想结习，那生命便将如行走于刀山剑树，步步都是死路。
【思考】
1．本文所指的“心性中光明的慈光慧剑”
是比喻什么？
2．如何以刀剑去除烦恼？请例举。
3．试述本文带给你的启示。
【延伸】
·恶口是最犀利的刀剑，贪欲是最激烈的毒药，嗔恨是最可怕的火焰，愚痴是最漫长的黑夜，烦恼是最无底的深坑。
——摘自《人间佛教系列·生活与道德》
·忍不是弱者，忍是智慧，忍是力量，忍是勇敢，刀剑枪炮对一个修道的圣贤、君子，也不能取胜。
——摘自《人间万事·以何为力》
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