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哪知儿子到家暴防治中心哭诉，经过社工人员出面调查，得知父亲是一名学校的教师。
于是事情辗转又传到父亲执教的学校，校长认为父亲虽然是处罚自己的儿子，但身为教师，他的行为显然违反了现阶段推动的“零体罚”
教育政策，因此下令解职。
真是平地起风波，一件事情闹得全家鸡犬不宁，甚至连学校都受其影响。
世间事“牵一发而动全身”
，每一件事情都与天地大自然有关连，“螳螂捕蝉，黄雀在后”
的故事，虽然家喻户晓，但是这个故事背后的忧患连锁关系，实在值得吾人深思。
【题解】
《阿含经》记载佛陀坐菩提树下思考生命的问题，终于证悟了十二缘起的道理：烦恼之存在起于自我意识，其根源为无明，佛陀进行深刻的反省、追溯而觉悟到由无明、行、识……生到老死，生死相续的因果关系。
外在世界、人生与内心种种意识、情感等现象无不由缘起而生，这也是本文所阐述的道理。
明白了生命之为何，佛陀更由此透视人间万千事物的无自性，众生不解而在逐物中流**无依靠，在求不得和失去中烦恼丛生、生死流转。
唯有明白“因缘”
，才有面对现象的坦然与“慎始”
的觉醒与实践，也才有解脱锁链的可能。
【思考】
1．试以本文意旨谈“螳螂捕蝉，黄雀在后”
的启示。
2．明白“连锁”
关系，对我们人生观将起何等作用？
3．读完本文，你有何省思或启示？
【延伸】
·家庭，是一种连锁关系，父母子女像锁链一样环环相扣，绝不可分割，人人尽其在我，相敬相爱，家庭伦理就美满幸福了。
——摘自《人间佛教系列·佛教对社会病态的疗法》
·牙齿与胃本来和身体的其他部位没有什么关系，可是牙痛胃痛造成头痛，头痛造成神经痛，痛苦的感觉弥漫全身，成了连锁反应。
——摘自《人间佛教系列·佛教对行为的看法》
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