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§听而不闻(第2页)

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§听而不闻

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有一位学僧问归宗智常禅师:“什么是佛法的大意?”

归宗禅师回答:“无人能知。”

“那么要往何处去寻思佛法的大意?”

“可寻可思就背离佛法的玄妙了。”

学僧不甘示弱地反击说:“无寻无思时,又是如何呢?”

归宗禅师轻松地反问道:“如果无寻无思,又是谁在寻找旨趣?”

归宗禅师见学僧茫然不解,就说:“去!

这里没有你可用心之处!”

“难道没有什么方便法门,能让人契入吗?”

学僧仍然不死心地追问。

“观音妙智力,能救世间苦。”

“何谓‘观音妙智力’?”

归宗禅师就敲着香炉的鼎盖,“锵!

锵!

锵!”

敲了三下,问道:“有听到吗?”

学僧高兴地说:“听到了!”

归宗禅师却说:“为什么我没有听到呢?”

学僧不知如何回应,就在他不知所措时,归宗禅师随即一棒打下,当下截断学僧的千思万虑。

养生法语

归宗禅师的“我没听到”

,不是真的没听到,而是在听的时候,没有好听、不好听、大声、小声等等分别心。

而学僧的“听到了”

,却是耳闻之后,在声音的好坏、大小、爱憎上攀缘。

禅师用棒打的方法,就是要让学僧不要住声而生心。

修行,要学习如何听闻,也就是要善听,不论是恶声、骂声、吵声、怪声,若能像观音菩萨一般,化所有音声为清净之音,将别人对我们的粗言恶语听成是善意的赞叹,如此便修成观音菩萨的“善听”

法门。

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