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§人生诸难
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佛经讲“人身难得，佛法难闻，中国难生”
，当中并以“得人身如爪上泥，失人身如大地土”
来形容生而为人的不易。
另外，《法华经》有一个“盲龟浮木”
的譬喻，提到大海里有一只盲龟，每百年才浮出水面一次，大海上有一块木头，上面有一个洞。
得人身的机会，就如盲龟的头要钻进木头的孔一样难得；得人身之不容易，由此可见。
人身不仅难得，生而为人还有诸多难事，在佛经举出的“人生诸难”
中，列出四点说明如下：
第一，贫穷布施难
人的穷通祸福，各有因缘。
佛经说，一个人所以贫穷，是前世悭吝不舍之故；反之，富有的人，则是因为欢喜布施的果报。
贫穷之人，衣食无着，要他布施，的确不易。
但是布施不一定只有捐献金钱、物质，才叫布施。
有时给人一个笑容、一句好话、一个举手之劳，都是很好的布施；甚至心存祝福，乃至技术、知识、佛法的传授，更是无上的布施。
布施如播种，有播种才有收成；懂得佛法，则布施其实不难。
第二，困厄持戒难
人在危险的时候，例如，面临毒蛇噬咬、老虎伤害、坏人追杀之际，要他持戒，要他不杀生，确实很难。
甚至对一个三餐不继的贫穷之人，食物当前，却要他先确定东西是否为无主之物才能食用，也非易事。
不过，如果是一个有慈悲心的人，例如佛陀因地修行时，为了护生而“舍身饲虎、割肉喂鹰”
，如此具有保护生命之慈悲心的人，要他持戒，也非难事。
第三，豪贵忍辱难
豪门之家，有钱、有势、有地位，平常受尽别人的奉承，偶尔受辱、有了委屈，要他容忍、接受，自然不容易。
但是，如果豪贵之人有佛法，要他忍辱也不难，因为忍辱是福、忍辱是力量、忍辱是修养、忍辱是担当、忍辱是智慧。
所以，有佛法，世界上就没有不能容忍之辱。
第四，安适精进难
人在安逸舒适的环境中，容易心生懈怠，不懂上进；有时经过一些苦难的磨炼，反而能激发斗志。
所以，佛经讲“苦”
是“增上缘”
，学佛首先要认清人生是苦的实相，才能精进向道；过分享受、安适，很难生起向道之心。
人生虽然有诸多的磨难障碍，但是只要我们有修道的坚定意志与信心，再大的困难都能克服。
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