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衡量
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开会商议问题，主席都会说一句：请大家衡量情况，再作决定！
素不相识的人初次见面，我要衡量一下，他是好人？是坏人？别人批评我们一句话，也要衡量一下，他是善意？是恶意？
总之，世间一切事的大小、轻重、是非、好坏，都需要衡量一下。
有衡量，就有分寸，有分寸，对待外境就能有个适当的处理。
所以，对于世间任何人事、功过，甚至一切用品的价值，我都要衡量一下。
如何衡量呢？
一、方向用指南针来指引：有时候，我们走路来到了十字路口，不知东西南北，需要靠指南针来指引方向；有指南针的指引，确定了方向，才不致于走错路。
人生的道路，大部分时间都在十字路口徘徊，十字路口需要“停、看、听”
，加以衡量，能进则进，该停就停，不能莽撞。
人生总有许多的因缘，许多的机遇，凡是到了难以抉择的时候，就需要衡量一下。
如果你未经指南针的指引，或者没有衡量，背道而驰，路途只会愈走愈远，前途就不堪设想了。
二、冷热用温度计来测量：气象预报今天的天气冷热多少度，知道冷热后，才好决定穿衣的厚薄，但是也需要衡量早午晚的气候不同。
气候有冷热，人情的冷热尤其需要衡量。
人家对我们热情，我不知感谢；人家冷淡我们，丝毫没有察觉到别人的嫌恶。
人的大脑，应该有指南针辨别方向的功能，应该有温度计测量人情冷热的能力；识趣、识时、识地、识人，都要靠大脑的温度计。
学佛成道，要无分别智，但对于社会人心，如果我们不能用大脑的温度计，测量一下人情的冷暖，终归要吃亏。
三、道德用功过格来计算：你想知道自己的道德有多少吗？道德也有考核的标准。
所谓“人非圣贤，孰能无过”
？一个人每天的身口意行为，从人间到天堂，从天堂到地狱，从地狱又再回到人间，来来回回不知多少次。
我们在一天当中，几次上升天堂，几次下堕地狱，几次再回人间，可以用功过格来计算。
透过功过格，很客观如实地，把每天说了什么话，做了什么事，存了什么心，一周统计一次，或者一个月统计一下，就知道自己的功过了。
经过自己的衡量，是功是过，当然就知道自己的道德是高是低。
不必别人来评断，自己可以做自己的评判员，这是最公平不过了。
四、人品用舆论来公评：人的品格，不但自己知道，别人更能客观地为我们衡量，定我们的标准。
品格要接受舆论的公评，尤其是公众人物。
当然，社会有时也并非完全公平，你的好心，别人不知道，你的恶行，别人也没有发现，舆论公评也会有错误的时候。
但是舆论是大众的意见，会有客观的了解，客观的衡量，尽管不是非常的标准，但总有“七不离八”
的分数。
例如现在的选举，公私机构都会做一些民意调查，虽有差距，但仍有一定的准确度。
总之，我们要不时地自问：我的道德人品，能经得起他人的衡量，能经得起舆论的公评吗？
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