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晨八时，信徒赶至诚信饭店（Loyal Hotel）与我见面。
我深深被他们未吃早饭就赶来的热忱所感动；八时到下午一时人来客去川流不息。
在上午晤谈中，有人从日本的生活谈到佛教的发展；有人从华人的居留谈到日本社会现况；有人讲修行心得；有人说对佛教的愿力；有人希望在奈良兴建一所有规模的中国寺院。
信徒这般热心，只是，住持三宝的僧伽可以应接得上吗？
因大家谈兴正浓，特别交代慈惠、慈怡，在安单的饭店楼下中式王府餐厅临时备办午斋，以飨大众。
我到日本多次，除了昨晚丰盛晚宴外，今天这席道地的中国料理，是我来日本首次品尝到的。
日本的食宿具世界水准，同样地，费用也相当惊人。
据闻在日本每人每日基本消费：住宿五万日元、午餐三千日元。
过去我想在日本多停留数日，每因不堪负荷食宿费只得缩减行程。
所以饭后，随即赶往机场，不敢逗留。
许多信徒都想供养我交通食宿费，我嘱大家转为贡献大阪讲堂，才是当务之急。
临在机场的免税商店看到标价三千日元的手表，但摸了口袋空空如也！
只得向慈惠借钱买表。
慈惠奇怪我上次在日本已买过一只五百元的手表，现在为何又要购表？只因此表数字既大且黑，合算起来只有台币七百元，让吃力的眼睛看得清楚罢了。
甫上机舱，机上座舱长也感到好奇：“昨日才见您到日本来，为何今天这么快又要起程？”
我笑答：“我像你们一样，以飞机为床铺，每天东飞西**，云游大千。”
晚上七时到高雄，即前往位于机场旁不到五分钟车程的小港讲堂巡视。
小港讲堂内的大殿，除供奉五方佛外，并在两旁安设观音、地藏圣像，这似乎与佛光山一向尊奉释迦牟尼佛于主殿的丛林意旨有所不同。
佛教以寺院为主，我仍主张应以教主为大殿供奉的本尊，其他圣像应减少，以突显主殿中礼敬的对象。
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