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船身在惊涛骇浪中逆风而行，显得飘摇不定，我目视远方，只见黑茫茫一片，不知所以；再回望故乡，已渐行渐远，渺不可及，心中不免忧坳起来。
这时，老师的那句话就像警钟一般，在耳边及时响起。
在夜色朦胧中，看着漆黑的海水，竟像极了家乡那条运河，勾起我儿时的回忆，我蓦然惊觉：其实自己在很小的时候，就具有“不做焦芽败种”
的性格了。
记得家乡扬州土地贫瘠，经济落后，里人多以剃刀（理发匠）、菜刀（做素菜）、剪刀（裁缝师）三刀为业，但是我从小就立志做大事，立誓不以“三刀”
为伍，后来又看到来乡诵经开示的法师们，个个威仪庄严，在心中自然而然就留下了深刻的印象。
十岁那年，抗日战争爆发，扬州一些寺院的大和尚成群结伴来乡避难，笃信佛法的外婆获悉，立即煮菜办斋，邀请他们来家里应供。
茶余饭后，在大家的怂恿下，我随便认了一个师父。
就在他们即将把我带走的时候，我突然仰头问他：“我可以带外婆一起去吗？”
“当然不可以啊！”
他慈眉善目地笑着回答。
我又接二连三地问道：“我可以带母亲一起去吗？”
“我可以带姐姐一起去吗？”
外婆的坚毅、母亲的明理、姐姐的勇敢，一向是我最钦佩的，但是大和尚回复的答案居然全部都是否定的，令我大失所望，故而就此作罢，不愿跟去。
就这样，我错失了一次出家的因缘，但是我终不于此懊悔，因为一年多以后，我在栖霞山巧遇志开上人，蒙他接引剃度。
他，是一位真正为教为民牺牲奉献的高僧大德！
虽说我是志开上人惟一的入室弟子，然而他从不把我视为他一人所有，对我百般呵护，相反地，他动辄给我棒喝打骂，并且将我置于大众之中，让我在大冶洪炉里历经千锤百炼。
我常想：如果当年我糊里糊涂地随着那位扬州大和尚出家，在小庙里修行办道，享受丰厚的供养，想必日后充其量也只不过是一株温室里的花朵，那里经得起时代风暴的几番冲击呢？
念及家师对我的种种期望，老师们对我的种种教诲，我总是坚定地告诉自己：“无论将来路途如何艰困，我一定不要做一个焦芽败种！”
想着想着，不知不觉中，竟然睡着了。
当我从微曦中醒来，才发现船已驶进基隆港口。
我们一行百余位僧侣上了岸，由北部走到南部，又由南部走回北部，全台湾竟然没有我们容身之地，所到之处，不是吃闭门羹，便是被白眼相待。
我们的脚底磨伤了，衣衫也经不起日晒雨打，破了好几个洞，肚子经常是饥肠辘辘。
行脚途中，人数逐渐减少，乃至到后来寥寥无几，最后大家决定各奔前程。
之后不久，蒙中坜圆光寺收留安单，我在那里发心操持苦役，后来又前往苗栗法云寺看守山林，因为能刻苦耐劳，颇得寺众信任，但始终感到长久下去，固然温饱无虞，却不能对台湾佛教的正信前途有所助益，所以在一番考虑后，告辞他去。
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