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记得在开山之初，我也请了一名刘姓建筑师帮我设计了一座寺院大楼的蓝图，当他将设计模型拿给我看的时候，眉飞色舞地说道：“这栋大楼的建筑即使在一百年之后，还是很合乎时代潮流。”
我当即告诉他：“一百年之后，我们都已经不在世间了，更何况寺院建筑最重要的是庄严、实用，不在于式样新潮。”
因此，佛光山就没有再请过建筑师设计。
虽然没有建筑师设计，但佛光山的大雄宝殿外观富丽堂皇，多少年来，不知赢得多少人赞美。
像画栋雕梁的色彩是台湾一位油漆匠的研究作品，而人人称道图案优美的天花板，不过是三夹板漆上油漆而已。
所以，我们不一定要用金钱来做事，发挥我们的“智慧”
，一样能够达到事半功倍的效果。
有一天上午，我站在佛光山的门口，观察到徒众们一部车子、一部车子接二连三地开到城里去办事，我当时很讶异：为什么大家不坐一部车子下山，如此一来，不是既可以办事，又能够节省能源吗？虽然“佛佛道同，光光无碍”
，但“千年暗室，一灯自明”
，如果一灯能抵无尽灯，也未尝不好。
我记得三十多年前，佛教界还没有人用汽车时，我为了弘法方便，买了一部九人座的“载卡多”
，因为常识不够，请工厂将它改装成二十六人的座车，每次出门，我都招呼徒众学生们一起上车，那种“皆大欢喜”
的情景，至今想来，仍然觉得趣味无穷。
所以我常常告示徒众：节省是“智慧”
，忍耐是“智慧”
，善于处理是“智慧”
，能将世间万物提纲挈领，化繁为简，运用自如，能为大众所用，就是一种“智慧”
。
现代人什么物品不用了，即使出于爱惜的心态，将它们放在仓库里，我觉得也是一种浪费，因为一放进仓库就不再闻问，再好的东西也等同废物。
所以我主张不设置仓库，我认为只要你会运用，破铜烂铁都能派上用场，所以基本上，世上没有废物。
如果自己不用，能让他人使用，就是一种“智慧”
的考验了。
记得三四十年前，我希望把静态的佛教带动起来，常常举办一些社教活动。
有人批评我：“没有钱，还办什么活动？”
其实我办活动，一切从简，不但没有花什么钱，而且还有结余。
因为办活动可以陶铸思想，凝聚力量，这些价值都不是金钱所能衡量的。
所以我力排众议，一次一次地办下来，不但吸收了许多青年人学佛，而且培训了一批忠心耿耿的干部。
我们同心协力，将佛教从宜兰发展到台湾各个角落，从岛内发展到世界各个城市。
近十年来，我们所办的一些大型活动，如“回归佛陀的时代”
、“禅净密三修法会”
、“慈悲爱心列车活动”
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