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此外,觉穆虽然是建筑科系出身,但无意于建筑,只想当个法师,因而不惜放弃建筑师资格,随我出家;但到了佛光山,为了现实的需要,只得又再拿起米达尺、设计图,好为佛教的建筑写下不朽的“历史”
。
妙慧为了追随我弘法利生的脚步,辞去了优渥的会计师职业,佛学院毕业之后,到中华佛光总会、人间文教基金会,从头开始学习佛门行政事务,准备日后为佛教的未来开拓更远大的“历史”
。
他们改写了自己的“历史”
,创造佛光山共同的“历史”
,日后佛光山的“历史”
必定也会留下他们努力过的成绩。
从佛光山的建筑,就可以看出创建以来,大家集体创作的“历史”
。
像吴大海居士在开山初期,率先捐助了第一座水塔,我将之命名为“大海之水”
。
观音放生池的“和爱岛”
,是纪念一位人称“爱姑”
的优婆夷“微和”
。
她不但生前热心赞助放生池工程,并且在临终时将全部遗产三万元悉数捐出,作为兴建放生池之用。
所以完工之后,我特地将观世音菩萨伫足的那一方土地称为“和爱岛”
。
头山门前的弥勒佛像,是佛光山最殊胜的标帜之一。
这尊佛像是佛光山开山后的第三年,举办第一届大专佛学夏令营时,其中一名就读艺专的朱朝基同学发起雕塑,并捐献给佛光山。
原先计划安放在开山纪念碑旁,但是吊车工人将佛像吊到山门口暂为休休息之后,想要再吊起时,佛像竟如磐石般安然不动,后来向高雄工兵队商借巨型吊车左右齐吊,奇怪的是,吊到锁链都断了,仍然无法移动分毫,不得已,又再商请高雄港务局,将全高雄起重量最大的吊车借来,还是无法吊起,后来大家想到这里或许是弥勒菩萨自己选定和大众结缘的地方,所以就不再移动了。
看来,方面大肚,笑脸迎人的弥勒佛都在努力地为佛光山写下“给人欢喜”
的“历史”
,我们怎能在轻忽懈怠中,不为人间和自己的生命写下纪录呢?
有感于功德主们多年来奉献心力,让佛光山在不停的创新中茁壮成长,却未曾像一般信徒一样,要求将芳名留在梁柱上。
数年前,我将他们的姓名全部镌刻在高温烧成的艺术陶壁上,为他们写下美丽的“历史”
。
“百人碑墙”
的制作是为了让古德的铭言墨宝能在佛光山留下永垂不朽的“历史”
,慈嘉身为负责人,为此日夜辛劳,不敢离山一步,直至全部竣工后,仍功成不居。
为了奖励他为佛光山写下美化环境及无言教化的“历史”
,今年(一九九九年)六月,我特别给他一个前往西域参访的机会,我相信他在踏着前贤的足迹寻幽览胜的同时,一定也能体会到后人循着他的脚步,为佛光山写下“历史”
的法喜。
过去我忙着建设,从来没有想到要为自己另辟住所,只是因陋就简,在男众寮房的阳台上搭建了一处休憩的地方。
直至心平继任第二任住持时,弟子们一致决定要为开山的“历史”
留下见证,才兴建了“开山寮”
作为我永久的居所。
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