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在愿心的支持下，不管是山洪台风的来袭，或财务困难的危机，我都勇往直前，不曾退缩，不知不觉中突破了许多困难。
后来在美国设立道场，也处处遭逢困境，凭着“佛光普照，法水长流”
的愿心，终于忍辱负重，克服万难。
时光荏苒，心中的体会也不时递嬗。
五十岁过去了，我忽然心有所感：学佛应该是效法诸佛菩萨“代众受苦，难行能行”
的精神，为什么自己却总是祈求诸佛菩萨做这做那？因此，五十岁以后，我开始向诸佛菩萨做如是的告白：
慈悲伟大的佛陀！
慈悲伟大的观世音菩萨！
请让我来负担天下众生的业障苦难，
请让我来承受世间人情的辛酸冷暖，
请让我来延续实践佛陀的大慈大悲，
请让我来学习如来世尊的示教利喜。
回想这二十多年来，我虽然开刀多次，却未曾间断弘法工作；我奔走斡旋，终于让海峡两岸佛教的代表首次坐在同一个会议厅里商讨议案；我走访大陆，为两岸和平统一及福利众生而祈愿；我多次沟通协调，说服诸方大德，在印度佛陀成道处举行国际三坛大戒，恢复南传国家比丘尼僧团制度；我不辞辛劳，在世界五大洲遍设道场及佛光会，实现僧信平等，光大佛教的理想。
清夜自扪：凡此艰巨使命一一的完成，若非蒙我佛加被，以愿心为力量，何能致此？所以，当名画家李自健先生为我画了几幅肖像，请我题字时，我毫不思索地写下：
心怀度众慈悲愿，身似法海不系舟，
问我平生何功德，佛光普照五大洲。
省庵大师曾说：“入道要门，发心为首；修行急务，立愿为先。
愿立则众生可度，心发则佛道堪成。”
自古以来，诸佛菩萨无不以“愿心”
成就无上菩提，像药师如来的十二大愿、观世音菩萨的十二大愿，愿愿饶益有情，普利世间，他们的慈悲是多么的深宏广大。
有感于此，我曾经将普贤菩萨的十大愿望，改以现代的口语来作为自己的“发愿”
：
一者礼敬诸佛，我愿自今以后实践人格的尊重；
二者称赞如来，我愿自今以后实践语言的赞美；
三者广修供养，我愿自今以后实践心意的布施；
四者忏悔业障，我愿自今以后实践行为的改进；
五者随喜功德，我愿自今以后实践善事的资助；
六者请转法轮，我愿自今以后实践佛法的弘传；
七者请佛住世，我愿自今以后实践圣贤的保护；
八者常随佛学，我愿自今以后实践真理的追随；
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