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，因为张居士素与佛教大德来往频繁，许多教界纷争都是在该处摊牌解决。
我也经常身在其间，承孙张清扬女士与张少齐居士厚爱，待我为上宾，每次亲自为我张罗茶水，准备斋饭，对于佛门的一些争端，也常采纳我的意见。
记忆中最深刻的是我曾建议张少齐居士让圣严法师接任台湾佛教文化馆的董事长，当时看得出来他有些勉强，但或许是出于一份尊重，还是接受我的意见。
如今目睹该馆能经营有序，我的心中稍有所安。
我不但在事关大局时挺身而出，也替一般家庭排难解纷，像高雄澳洲行、孙张清扬等人的财产纠纷，以及一些信徒的婚姻危机，我都运用佛法，耐烦调解，故能化繁为简，迎刃而解。
三十年前，台湾省林务局长沈家铭先生本来不是佛教徒，有感于我挽回他的家庭幸福，所以特来表示愿为佛教效力。
后来，我受当时中国佛教会秘书长悟一法师之托，亲至林务局，请求让香港伦参法师担任阿里山慈云寺住持，在沈局长明智的决定下，应允成事。
过去一段排难解纷的因缘，居然成就另一段助人的好事，我更确定了排难解纷的好处。
一九九四年六月，台湾演艺界知名人士夏玉顺、凌峰之间，因口角龃龉而演成肢体冲突，夏玉顺提出验伤单，向警方提出控诉。
我得知后，先和他们互通电话，晓以佛法，然后约他们同来台北道场用餐，一番言谈后，凌峰当即表示道歉，随后彼此握手言和，连在场采访的记者都不禁欢呼鼓掌，一场闹剧终于以喜剧方式收场，但幕后我为他们付清了律师费，则无人得知。
由于排难解纷，我也遭致各界不同的反应：体谅其中辛苦，赞美事情得以圆满处理者固然不少，但也有人持反对意见，说我爱管闲事，太过人世。
其实二千五百年前，佛陀不也经常出入于王宫贵胄之中，来往于民宅贫窟之间，为人排难解纷吗？而观世音菩萨为了排难解纷，更是不惜倒驾慈航，以三十三应身化现世间。
佛教悲智双运的精神，本来就在入世度众中表现无余，否则没有众生，何来佛道？为人排难解纷，正是自己的本分，怎可说是闲事呢？
比起人类，动物有时反能显现明是非，识大体的一面。
十余年前，佛光精舍的老人抱怨大慈育幼院的小狗“黑虎”
乱吠，扰乱安宁，并放言将投书报纸，说我们虐待老人。
所谓“善门难开，好事难做”
，我们以善美之心从事慈善工作，却遭到这种后果，一些徒众为此迭有怨言。
但我做事一向为所应为，不计荣辱得失，所以只有一面安慰徒众，一面想法子解决问题。
后来几经努力，将“黑虎”
送到美浓朝元寺央请慧定法师收养，并且另外找了一只温顺的狗儿，以免院童哭闹，才将此事圆满解决。
八年后，我到朝元寺去，“黑虎”
居然还认得我，不但没有丝毫怨尤之色，反而似乎很能体会我当初的苦衷，不断摇尾欢迎，而且跟前跟后，一副舐犊情深的样子。
目睹此情此景，不禁鼻酸，我们将它送到百里以外，但它心中始终没有舍弃我们！
排难解纷，能结好缘，能积善德；能化干戈为玉帛，能转暴戾为祥和；是推己及人，兼善天下；是福慧双修，自利利他。
如果每个人都能将排难解纷视为自己的本分，则人类纷争当可减少，世界和平也是指日可待之事。
所以，排难解纷是正正当当的好事，不是闲事。
（一九九六年二月）
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