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七月 十九日 星期四
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今起将到各别分院去巡视。
满德和满义，一个负责信众部知客，一个负责《佛光通讯》的采访，对工作尽忠职守又任劳任怨，平常少有机会亲近我，故特找他们与我同行。
首站到寿山寺，途中景物与一九五三年我第一次到高雄时不可同日而语。
寿山寺是在一九六三年兴建的，犹记昔时七贤三路的盛况：佛诞节游行时，信徒的鞭炮长得可以在马路上绕两三圈，点起火来，烟雾浓得看不清对方的行人……想着想着车子已到寿山寺，我前后上下绕了一圈，都看不到一个人。
十分钟后，只好上车离去，车子发动时，才看到一个徒众从里面跑出来，还来不及跟我打招呼，我的车子已经开走了，这种事先不通知的“临检”
，可以试行。
十时五十分到达普贤寺，先到楼下的佛光书局绕了一圈，并请杜惠珍经理有空时，为西来寺的宝藏馆添购些较精致、稀有的佛像或宝物。
与普贤寺的住众谈到，此行从西来寺回来最大的感受是：要取消办公室。
佛门的事情太多了，有佛堂、斋堂、客堂、厨房等，要注意到的层面不是躲在办公室就可以解决的。
办公室是策划、作业用的。
一个人要伟大，不是自己口说的，而是要大众肯定。
在团体中要突出，要出类拔萃，除本身具有条件外，形象的树立要靠时间来孕育，故凡事要耐烦不着急。
师兄弟相处，彼此要包容，不要嫌。
要合作、协调、互相提携，所谓“集体创作”
、“集思广益”
，都是集合大家的力量完成的，能同甘共苦的团体才能发挥力量。
下午三时三十分抵慧慈寺。
徒众提到山上人事轮调制度。
一个人的成长要时间来培养，流动的水才会清，人常调动，人事才会健全。
禁得起搬动的树才易茁壮，大家借调动机缘而能多方面学习，也是一种充实方式，凡是佛光山弟子都应非常支持这种云水式的轮调制度。
慧慈寺的文教气息很浓厚，信徒也很发心热忱，好好珍惜这份地缘，在度众之余，仍要安排时间自修充实。
负责慧慈幼稚园的邱香老师是在佛光山的育幼院长大，因身体不适，向我要求辞园长职务，我允其请假好好到医院去检查身体，休养一阵后再工作。
她又说，对幼教工作已患了职业病，想要回佛光山工作。
想我出家五十年了，每天孜孜不倦于弘法工作，常苦于时间不够分配，不够用而遗憾。
对我而言，从不知道什么叫做“职业病”
。
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