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一、佛光人要有为教的忧患意识。
国家兴亡匹夫有责，当然佛教兴亡教徒也有责，佛光人不应醉生梦死，庸碌地度过人生，要与佛教兴衰的脉搏同跳动，记取教史上三武一宗、民初教产兴学及“**”
时教难的教训，不要一心只想极乐世界，现实的问题没有解决，西方也不容易去。
……要自我充实，关心国家、社会、常住、众生，以培养忧患意识，否则如何替佛教担当责任？负荷如来家业？
二、佛光人要有为道的笃实心态。
学佛要求真、踏实、里外一如。
外表一致的“本分”
很要紧，在丛林里若赞叹一个很有道心的人，说他是一个本分人，可见“本分”
是一个出家人的形象。
举止、言谈、修持、行为要落实，不可好高骛远。
热忱的面孔要有冷淡的心，冷淡的心中要有热忱的外表，即生活中要守持根本戒律、具足庄严威仪、有因果观念、有慈悲正直的心胸。
三、佛光人要有对事的敏锐觉知。
佛门里常讲一念三千、一心法界、一心两门……就是在谈我们的敏锐觉知。
对事情要向前、主动、参考。
能综合也会分析，由点的联想而左右成面的观念；凡事都能在视野下照顾，在心内处掌握，不做懈怠、颓唐的无事人。
跟不上周遭生活的节拍是会被社会所淘汰的。
四、佛光人要有为众的慈心悲愿。
禅宗称佛门为丛林，独木不能成林，即喻人众多聚居的地方。
凡事都要“众”
志成城，故修行不可以离开群众，要培养对众的喜好，及如何处众、领众、和众、爱众、助众、敬众、容众……能如此才能做到对众生的慈心悲愿！
佛光山的徒众宁可没有学问，不可没有慈心悲愿，因在佛法里是以慈悲为重的。
学习阶段要耐烦，熟读深思，才是研究佛学的不二法门。
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