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现代的青年人顽固、偏见、不懂得如何“生活”
，更不会“思想”
，故学院的教育注重在——
一、生活上的训练：在生活中要过如法、如仪、慈悲、无恼、法喜、禅悦的日子，在与人相处时，有我也有你、有入世也有出世、有原则也有包容，以全体为中心。
也就是说用专制的方法去训练，用自由鼓励他的思考，肯定他的人格与尊严，否定他的顽强与执著。
二、思想上的训练：不要停顿在自我见闻的分别里，在不平中能心平，在不满中能自满，凡事举一反三，思前顾后，扩大心胸，增加悟性，承先启后，继往开来。
学生相继发问很多问题，其中有一个问题是：“学部的老师对我们行、住、坐、卧的生活，要求太过苛刻。
例如盥洗用具、床铺、衣服，稍不整齐，就严格指责，这些生活上的小节跟我们开悟和断除烦恼有什么关系呢？”
“道”
要在生活中求，理中不可废事，才能理事圆融。
开悟的人也要吃饭、睡觉，没有色身的滋养，自心如何开悟？世间上每一个成功的人都是由血汗堆积起来的。
伟大，不是不劳而获。
学生时代能忍得过各种严格的训练，就能做个好学生；弘法时能忍得过人情的包袱，就能做个好法师。
每一个层次、每一个阶段都有它训练的目的与必经的过程，能忍得下去，就有前途，就有未来。
委屈、苦难、逆境、忍耐，都是成长我们的肥料。
学院老师肯发心要求我们，是我们的福气。
多一分要求，我们就会多一分收获。
所以，严格要求行住坐卧的威仪，这就是成就我们开悟的因缘。
希望大家把“理”
收起来，不要讲理。
“受！
受！
受！”
接受院规，在接受中，道就在当下！
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